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我们常说：天时地利人和。可这八个字里，最关键的两个，其实就是“时”与“位”。 南怀瑾先生在《易经杂说》里再三强调的。他讲得很直白：不论是科学、哲学，还是人生万事，《易经》归根到底讲的，就是“时”与“位”这两个问题。 听起来有点抽象？那我们换个角度来看。 01｜时不对，再好的东西也白搭 你有没有遇到过这样的人： 很有才华、眼光独到、也肯努力，可偏偏就是一直得不到机会。做生意，起个大早赶了个晚集；想跳槽，总比别人慢一步；写的方案很棒，但偏偏项目黄了；买股票，总是踏错节凑。 这些情况，说白了就是：不逢其时。 一个人就算再优秀，如果没有遇到对的时间，终归难以发挥价值。 南怀瑾先生举了个例子： 一枚锈了又弯了的铁钉，谁都觉得是废物。但有一天台风过境，
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最近开始看南怀瑾先生的《易经杂说》，最早接触易经里的文字大概是初一学鲁迅的《朝花夕拾》里面有：“上九，潜龙勿用”，后来才知道这是易经里的文字。学易经，首先要了解“易“这个字在易经中代表了什么。南怀瑾先生包含如下三个方面：不易、变易、简易。 变易：万物无常，唯变永恒 “变易”是《易经》最直观的哲学表达。南怀瑾强调，宇宙间一切现象皆处于 必变的状态，但这种变化并非无序的突变，而是渐变的积累。他以四季轮转、昼夜交替为例，说明自然规律中隐含的“变中有常”。 - 社会与人生的映射：人际关系、情感状态乃至时代潮流，均遵循“变易”法则。如南怀瑾所言：“男女感情、父子感情，一定会变，不变就不叫感情了。”这种变化观要求人们以动态眼光看待问题，避免固守成见。 - 《易经》的辩证启示：卦象的爻变（
易经
本文整理自flomo，记录近一段时间读书笔记、自己的感悟以及其他的一些乱七八糟的事情，所以叫杂记！ 读书 这段时间主要读了冯友兰先生的《中国哲学简史》、南怀瑾老师的《老子他说》、罗伯特.赖特《为什么佛学是真的》以及吴怡先生的《我在美国讲易经》。其中只有《为什么佛学是真的》算是看完了，其他几本书都是在看，为什么会同时看基本书？是因为我发现，只看一本书，不容易记住书中的内容，几本书一起开，这本看一两章，那本看一两章，反而记忆的比较清楚。 为什么佛学是真的 这本书又名叫《洞见——从科学到哲学打开人类认知的真相》。作者试图从科学和心理学等方面阐述佛学中的一些术语，比如佛学中常用的无常、打坐、贪嗔痴等。 * 人的贪婪可能是基因进化自然选择的产物： 如果要让基因更好的传递下去，自然设计的基因应该是这样的： 1. 奖励给你快感或者满足感 2. 快感不是永久的，而是会很快消失 3. 下次需要花费更多的代价来获得同样的满足感 人的意识更习惯于关注目标实现带来的满足感，而不是满足感很快就会消退这件事。 为什么会嗔怪别人？为什么会有路怒症？为什么会突然发火？这可能也是基因带给我