《论语·宪问》中，有人问孔子：

“以德报怨，何如？” 孔子答：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

我对这句话，之前一直理解为以牙还牙，昨天看书时候又看到这个词，觉得以牙还牙，爽是爽了，但不应该是这样一种情况，很多时候，我们也无法做到如此的酣畅淋漓。那么“以直报怨”究竟是什么意思？难道报了怨，心里就真的没有怨气了吗？

一、“以直报怨”，不是让怨消失，而是让怨归位

“怨”来自不平。 当你被误解、被伤害、被欺骗时，心里自然会生怨。 因此，与其把怨恨留在心心里，不如给它找到一个出口。 “以直报怨”的“直”，指的是公正、理性、合宜。 不是以牙还牙，也不是逆来顺受， 而是用正直的方式让怨发泄出来。 不久前我们小区发生的事情。小区的车位到现在还没有建好，前段时间，开发商说要建车位，并开始售卖剩余的车位，可是价格确实比几年前卖的价格低的多的多。所以，之前买车位的业主就很难受，去退也没有，开发商根本没钱给你。用一个业主的话说就是：

意难平

意难平，就是怨 虽然最终也不了了之了，但是把这个怨表达出来给了开发商，也算是有个出口，可能有时候还是会觉得窝囊，但是能有什么办法呢。当今的大环境就是如此，车位还好点，算是赔了几万块钱，想想同一个小区的房子呢，最高价的时候14000,现在只有不到一万，所以，想想还有别人比你惨，心里是不是好受点。当了韭菜就要有韭菜的觉悟。

所以，怨未必能尽，但若能“直面”它，怨就不会蔓延成恨。 这就是孔子所谓的“直”。

二、“直”的意义，在于止怨而非无怨

人若被怨气缠久了，容易迷失是非。 有时怨的不是别人，而是自己心里的不甘。 “直”让人不被情绪牵着走， 它像一条沟渠，让积怨之水有路可出。

你可以反击，可以申辩，可以拒绝， 但不必怀恨。

以直报怨，不是清除怨气，而是防止怨气滋生。

怨止于直，这一刻，心定了。

三、“以德报怨”，是怨止之后的更高境界

老子说：“报怨以德。” 那是更高的修养，是怨尽心清之后的平和。 但若怨尚未平，便谈以德相报， 那只是压抑，不是化解。

所以孔子说，先“直”后“德”。 以“直”立界，以“德”安心。

先止怨，后化怨。先明理，后谈仁。

两人讲的，不是冲突的两条路，而是修心的步骤。

四、怨未尽，而心已定

“以直报怨”的真正意义在于： 怨或许仍在，但它已不乱人心。 它变成了经验、成了界限、成了智慧。

怨，是人之常情； 直，是理之常道； 德，是心之常明。

当怨有界，德才有根。 怨未尽，心却已定—— 这，便是孔子的智慧。

怨若未报，会伤己； 怨若乱报，会伤人； 以直报怨，则两者皆安。

怨未必无，但心可以静； 怨未必尽，但人可以明。 “以直报怨”，正是这份有界的清醒。