《易经》六十四卦，乾坤为首。乾为天，坤为地，一阳一阴，一动一顺。乾卦象征阳刚的创造之力，坤卦象征阴柔的承载之德。乾道成男，坤道成女，天地相合，化生万物。
在传统文化中，师法天地是修身治事之本。乾代表进取，适合主导、开创；坤则代表顺承、涵养，是一切成长的土壤。
南怀瑾先生在讲解《易经》时指出：“**天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。**乾为体，坤为用；刚健是本质，厚德是根基。”
坤卦的三种精神
一、以柔克刚 —— 柔中有力，静中藏势
坤卦之道，以“柔顺”为主。但“柔”不是软弱，而是内含不争的力量。
南怀瑾先生说过：“坤卦六爻皆阴，天下最柔，却能承载乾阳之刚。”正如水至柔，却能穿石；地至静，却生万物。柔顺不是被动，是主动的包容，是以退为进的智慧。
在现实生活中，懂得放下执念、低调做人，往往能在关键时刻化解冲突、赢得人心。
二、辅助之道 —— 不争之功，大成于无声
坤卦的爻辞中说：“利牝马之贞”，比喻以母马之顺应之德，辅助乾阳之力，才能成其大业。
南怀瑾指出：“坤是陪衬，但无坤则无乾之成。”这就是说，世上真正伟大的事业，都离不开默默支持的力量。在家庭中，贤妻以顺德持家；在组织中，贤臣以辅德安邦。坤之德，是无声的功劳。
真正的君子，不争首功，但愿做根基。
三、因果之理 —— 厚德积福，善有余庆
《坤卦·文言传》中说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这是坤卦的因果观，也是东方文化中的伦理基础。
南怀瑾认为，这句话不仅是劝人行善，更是在讲宇宙运行的深层规律。万事皆有因果，人心念一动，天地已知。行善积德，不是迷信，而是一种生命自我调整、自我圆融的方式。
“厚德载物”不是一句空话，而是说：人若能有包容之心，利他之行，自然能承大任，享长福。
写在最后
乾为开创，坤为成就。一个人的力量，也许可以改变一时；而一颗柔顺而坚定的心，才能润泽万物、长养生命。
在这个时代，我们每个人都在追求突破与表现，乾卦的进取精神被高度推崇。但南怀瑾提醒我们，要有乾的志向，也要有坤的德性。因为真正的伟大，不是征服，而是承载。