山东六日游(一)

进入暑假后,女儿就心念念的想去海边看看,海南太热也太远,就选择了相对比较近的山东。日照、青岛等人都太多了,最后决定去威海。原本打算乘坐高铁前往,后来同行的另一家又增加了两个人,就又计划自驾而去。

Day 1郑州至青岛石老人海水浴场#

由于上班的原因,下午5点才从郑州出发,计划是到青岛休整一下,毕竟开夜车是一个很辛苦的事情。网上看到石老人沙滩很平很细,海水干净,能露营,还能看海上日出。

凌晨1点多的时候,赶到了这个沙滩,有不少人在此露营,晚上的风挺大,还比较潮,和原来衣服的汗水结合在一起,在身上黏糊糊的。

找个地方支起帐篷,外面的海浪的声音不绝于耳,炒的人怎么都睡不着。到了凌晨4点多,实在是睡不着,起来看日出,天公不作美,等云散的时候,太阳已经很高了。可能是天气的原因,在青岛没有看到蔚蓝的海水倒映着白云的天空,感觉天地都是一片昏黄。

两家的孩子想去青岛海底世界去玩,本来狭窄的路边还停满了车,走走停停来到海底世界的位置,告知停车场没有位置,绕了好久,也只有停在了路边。妻带着女儿过去看了,人多的要死,关键里面还不好玩,设施也差,一些海洋生物就随便的在池子里养着。

场馆空调很差,热的很,不想看想出场馆还必须往上走,原路返回都不行,因为是单行,又因为最高出是一个商场,不经过商场别想出来。我停车的地方离梁实秋的故居很近,后来发现那地方还是个网红街。闲着没事,到梁的故居看看,应该是他的后人继承了,私人住宅,不让参观,也就作罢了。

总体对青岛的印象不好,车多、路窄、天热、服务差,商业的感觉有点浓。

day2青岛到威海#

12点左右从青岛出发,3个多小时的车程来到了威海。酒店名字学生实习酒店,是威海职业中专学校开的。旅游旺季,价格也贵不少,3人间600多一晚。不过房间很大,也挺干净、早餐免费。

这里强烈安利一下,如果自驾去威海,又不想去下饺子一样的知名海滩,可以考虑一下这个酒店。距离那香海景区5公里,距离鸡鸣岛10公里左右,出门走路10分钟就到海边,可以赶海,可看日出、日落。唯一缺点是,吃饭不太方便。建议午饭和晚饭吃过之后再回来。

距离最近的镇子叫泊于镇,镇子上的人很少,饭店有几家,买过一份混沌和一份炒面。分量可以,味道不咋的,价格挺贵,感觉就是为游客设置额价格。一个镇子,饭的价格和郑州都差不多了。后来去到市里的韩乐坊,这里的价格应该才是本地应该有的消费水平。

晚饭和妻去了上面说的镇子,回来把郑州带的路上吃的一些零碎当作晚饭垫吧了一下,她和同行的另一家去那香海看夜景了,我实在是太累,太困,直接睡觉。

Day3 鸡鸣岛#

本来说去刘公岛,后来看鸡鸣岛离我们更近,驱车十几分钟,沿路一眼望去都是蔚蓝的海水。鸡鸣岛不要门票但是要船票,往返团购价115元每人。感觉这里管理的很差,对散客更不友好,感觉就是为了让黄牛挣钱,散客需要凑一定人数才能检票进去,而成团的可以随时进。

外面有很多黄牛,也不加价,我们就直接找了黄牛,让他给带进去了。进去了要排队等候上船,我们去的时候有四条船摆渡,排了大概半小时的时间,据说前一天排队要4个小时。船上可以喂海鸥,火腿面肠10块钱5根,掰了向空中仍就行。船行驶5分钟左右就到了,所以这个115元的船票钱还是相当的贵。

岛上的面积不大,绿树成荫,可以带本书,坐在海边的树林里看书,不过悬崖上确实有个书吧。只是来去匆匆的,没有心情看书罢了。

Read more

茶香里的岁月

茶香里的岁月

相较于咖啡,我始终更愿意喝茶。咖啡不加糖时,只有一种单纯的苦味;茶,却是先苦后甘,回味悠长,如同人生里那些不动声色的温柔。 我与茶的缘分,要追溯到八九岁。那时,家里有父亲买回的茉莉花茶,香气清幽,像一阵不经意的春风。家里还珍藏着两只瓷茶杯,白底青花,一般只有有客人来时才会拿出来用。倒也不是怕给弄坏了,是因为在那时候的农村,很少有人有喝茶的习惯,口渴了都是拿起饭碗倒上一碗水,这在河南很多时候都称之为茶。 河南人称很多东西都为茶,比如,两人在路边相遇,问候一声,恁喝罢茶了没?这个茶是指的晚饭。很多时候,去别人家,都是倒上一碗白开水,主人热情的说,来喝点茶。当然也有真正的茶,但是河南人一般称之为茶叶茶。另外,河南还有很多茶,红薯茶,辣萝卜茶,鸡蛋茶,胡萝卜茶…..写到这里,忽然意识到,河南人称晚饭为茶,可能就是和红薯茶这些有关,老辈子一般晚饭吃这些比较多。 我和哥哥一般趁母亲去地里干活的时候,从柜子里取出茶杯,抓点茶叶,倒上热水,

By laoliu
自由、信号与风险管理

自由、信号与风险管理

研读南怀瑾先生的《易经系传别讲》,读到《解》卦六三爻时,看到孔子在《系辞上传》中的一段话: 子曰:危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。是故慢藏诲盗,冶容诲淫。 这一段话,让我想了很久。“慢藏诲盗,冶容诲淫”这两句,单独拎出来,很容易让现代人产生误解,尤其是在强调穿衣打扮自由的今天。有人会觉得,这是不是古人对女性的指责?是不是一种束缚个人表达的说辞? 但如果放在《易经》的语境里去看,它并不是要去限制谁,而是在提醒一个社会性的事实——任何行为,都是一种信号,而信号一旦发出,就会被他人以自己的方式解读。解读的过程,不由你掌控。 《雷水解》六三爻的爻辞说: 负且乘,致寇至,贞吝。 背着重物又坐车,是一种姿态上的矛盾:

By laoliu
Ghost 博客与 Mailgun 邮件服务申请全流程

Ghost 博客与 Mailgun 邮件服务申请全流程

Ghost 的邮件系统与 Mailgun 深度集成,如果想要在 Ghost 上实现邮件订阅、密码找回、通知等功能,申请一个 Mailgun 账户几乎是必选项。好消息是——Mailgun 已经恢复免费套餐,每天可发送 100 封邮件,对个人博客来说完全够用,而且现在验证信用卡不再是必需。坏消息是——Mailgun 的风控依然非常严格,尤其是中国大陆用户,注册和解封过程可能会比较“曲折”。下面是我亲身踩坑并最终申请成功的全过程,希望能帮到你。 1. 中国大陆能正常访问,但注册有坑 Mailgun 官网在中国大陆是可以直接打开的,但注册过程中会遇到两个大坑: 1. 不挂梯子 → 验证码加载不出来注册页的验证根本就不显示,导致注册按钮点不动。 2. 挂了梯子 → 手机号与 IP 不匹配触发风控注册时需要验证手机号,如果你的 IP 地址(梯子出口)与手机号所在地区不一致,就很容易被判定为风险账号,触发临时封禁。

By laoliu
说话,是世界上最轻易的事,也是最难的事

说话,是世界上最轻易的事,也是最难的事

昨天继续研习南怀瑾先生的《易经杂说》,看到《易经·系辞上传》的一段话: 子曰:君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎? 居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎? 言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远; 言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。 言行,君子之所以动天地也,可不慎乎? 这段话放在两千多年前,已经算是对信息传播极限的高度描写了——在一个没有网络、没有印刷术的时代,孔子就已经意识到:话是有传播力的,而且可以影响到你看不见的人。 他用“枢机”来比喻言行的重要性。枢机是门轴,平时不起眼,但门的开合全在它一动之间。言行之于一个人,也是这样——不经意的一句话,可能成就一生的名誉,也可能带来一世的羞辱。 佛家讲“不妄语”,涵义更广:不仅不能撒谎,还要避免虚夸、恶口、

By laoliu