五一逛宜家

很久没有更新博客了,趁着五一假期的小尾巴,把博客除除草,水上一篇文章。

今年的五一劳动节,由于家有毕业生,所以远门是没打算出了。而且到处都是人从众的景区也不是我喜欢的,我还是比较喜欢安静的环境。

但是5天也不能让孩子一天到晚的憋在家里,家里领导说去宜家转转,我是想去植物园,毕竟树多,空气好,现在又是牡丹、月季盛开的时候,不比去商场里人挤人要舒服!

怎奈没有话语权,投票1:2输了。那就去吧。高德上搜了一下,妈的竟然搜到了一个李鬼,叫宜家家纺。直接导航过去了一看就是一个小门店,好在正牌的宜家也离的不远,大概1公里左右,也不算绕路了。

进去就逛呗,毕竟家里的房子据说要交房了,刚开始还兴致勃勃的,看了几个样板,走来走去就有点累了,女儿也吵着要去蜜雪冰城,就想出来,跟着安全出口的箭头走,结果就是出不去。绕来绕去,从想出去到真的找到出口,大概用了半个多小时。

这不由得让我想起了去年夏天在青岛海洋馆的经历,也是入口到出口只有一条路还要经过购物区,走的人够够的。

从商业的角度来说,顾客在商场内的行走路径长了,顾客停留在商城的时间变长,能浏览更多的商品,进而增加购买的可能性。这本身是无可厚非,但老刘认为过犹不及,更有甚者通过一些设计手段来“隐藏”或“延迟”出口的位置,来达到目的,这就本末倒置了。毕竟不是一次的买卖,购物体验不好,下次再来的动力就小了。

在博客群里也吐槽了一下,群友给支的招是找工作人员要快捷通道,这样最多10分钟就能出来了。看来,他们也是知道自己设计的路径太长的。

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蒙卦:从困中启,向光而行

蒙卦:从困中启,向光而行

如果你在街头做一个采访,问:“《易经》是什么?” 十有八九会有人回答:“算卦的书呗。” 这个答案,其实对,也不全对。 《易经》确实起源于卜筮之术,但它远远超越了“算卦”本身。它是一种看待变化的哲学,是中华文化思维的源代码,是一部人生操作手册。在我们日常生活中,家庭、工作、人际、选择,每个节点的应对,都可以在《易经》中找到线索。 昨天读南怀瑾先生对蒙卦的讲解,颇有感触。他说:蒙卦,其实就是屯卦翻转过来的样子。 * 屯卦(第三卦):☵上坎下震☳ —— 水雷屯。 * 蒙卦(第四卦):☶上艮下坎☵ —— 山水蒙。 我们平常说“启蒙”,正是从这个卦象来的。 屯是磨难,蒙是顿悟 屯,是开始阶段的艰难,万事起头难。 蒙,是经过困顿后,开始有“

By 老刘
屯:起步的困难,是值得尊重的时刻

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昨天继续读《易经杂说》,读到第三卦——屯卦。卦辞写道: 屯,元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 南怀瑾先生解释,“屯”这个字,一横开天地,一下面的“屮”,像刚要钻出泥土的芽,而“屯”字本身,有艰涩、积聚的意思。万物初生,正是最混沌、最艰难的时候。 卦象是水雷屯:下震上坎。震为雷,坎为水,意思是:雷藏于水下,动而未发。就像大海中滚动的雷电,一切都在发生,却还没有方向。一方面是能量的积蓄,另一方面却是外在环境的未明。天地未分,局势不定,正是人生中最难走的阶段之一。 我想起了去年女儿刚升上高中的时候。有次接她回家,在车上她闷闷不乐地说:“数学太难了,题目都看不懂。”我问她哪题不会,她摇头:“都不会。” 她的眉头紧锁,跟小时候做拼图时卡在中间的样子很像。

By 老刘