客观的谈谈徐文兵和《黄帝内经说什么》这本书

徐文兵可以说是一个网红的中医科普者,网上对他的评价争议很大,呈两极分化。爱他的人把他夸上天,几万的学费都是小菜,骂他的人都说他是骗子。

作为把这6本书的都看了一遍的读者,我觉得我是那个可以做一点评价的人。总体来说,这套书是一套非常不错的中医科普读物,只是夹杂了他的一些私货而已。就书中的内容,老刘总结如下:

完全胡说八道的言论

网上总结了不少他的言论,其实很多观点站在中医的角度是没有问题的。有问题的我觉得是他为了证明自己一些见识而做出的断章取义的言论,比如说,他解释愉快的愉。他说愉这个字,他说,愉这个字在古代专指性生活带来的快乐。并说诗经上有很多“愉愉如也”,就是男女在一起媾和的样子。我没有读过诗经,于是去搜索引擎搜了一下,没有找到诗经上的原句,但是找到了论语上的一句话:

执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容色。私枧,愉愉如也 ——《论语》乡党第十

按照他这个说法可随时了不得了,圣人是个老不正经的家伙了。这不是胡说八道嘛。其实论语里有这么一句话,就说明徐文兵关于这个字完全就是胡说八道,在古代愉如果真的特指性生活带来的快乐的话,论语里不可能用愉愉如也来形容孔子。难道孔子的弟子还不如徐文兵了解古人?

之所以他这么说,我认为,他就是故意的,毕竟关于性的言论可以让很多人感兴趣,为了能让书籍畅销,无底线了。

一些争议性的言论

牛奶鸡蛋没有稀饭焦圈有营养

我看了原文,他只是说牛奶不适合汉族人来食用,另外牛奶和鸡蛋都是凉性的食物,放在一起吃,时间长了是有问题的,这个无论是在中医理论还是在营养学上,都不建议牛奶加鸡蛋吧

不能吃水果

并不是不吃水果,而是现在的人把水果当作主食不对,他的意思是水果要吃当季的,作为辅助的食物而不用用作主食。

不渴不喝水

水量因人而已吧,但是水真的也不能喝多啊,多了增加肾脏的负担啊。

另外网上说的,中风的病人用头发烧灰,吹进耳朵眼就能治好的言论,我不知道是因为看的不仔细还是因为删除掉了,我是没有看到。

优点

如果说,你要找一本中医入门的介绍类的书籍的话,我会推荐你看这本书。这套书,不仅仅是把黄帝内经从文言文翻译成白话文,还有徐对经文的理解,他是不是一个高明的大夫不知道,但是绝对是一个饱读传统文化书籍的人。把很多晦涩难懂的中医概念很生动的讲述出来,这也是很不容易的。比如中医所说的阳虚和阴虚,你去网络上去查,看半天也不明白到底是什么个意思。徐是这么说的,阴虚是物质不足,阳虚是能量不足。比如电灯,因为电力不足,灯泡亮度不够,这就是阳虚,而如果是灯丝的问题导致亮度不够,那就是阴虚。

为什么我说他夹杂了私货

他毕竟是靠办培训班赚钱的人,所以在很多地方都在谈师父的重要性,甚至说没有师父学习是意见很危险的事情。

从网上看的信息来看,他的培训班是只要有钱,都能上。所以,我感觉,他讲书的目的,有很大一部分的原因,用现在一个时髦的话说,引流。

师父这么重要,你们苦找不到师父久矣,那么,来吧,花点“小钱”,我来教你。

Read more

茶香里的岁月

茶香里的岁月

相较于咖啡,我始终更愿意喝茶。咖啡不加糖时,只有一种单纯的苦味;茶,却是先苦后甘,回味悠长,如同人生里那些不动声色的温柔。 我与茶的缘分,要追溯到八九岁。那时,家里有父亲买回的茉莉花茶,香气清幽,像一阵不经意的春风。家里还珍藏着两只瓷茶杯,白底青花,一般只有有客人来时才会拿出来用。倒也不是怕给弄坏了,是因为在那时候的农村,很少有人有喝茶的习惯,口渴了都是拿起饭碗倒上一碗水,这在河南很多时候都称之为茶。 河南人称很多东西都为茶,比如,两人在路边相遇,问候一声,恁喝罢茶了没?这个茶是指的晚饭。很多时候,去别人家,都是倒上一碗白开水,主人热情的说,来喝点茶。当然也有真正的茶,但是河南人一般称之为茶叶茶。另外,河南还有很多茶,红薯茶,辣萝卜茶,鸡蛋茶,胡萝卜茶…..写到这里,忽然意识到,河南人称晚饭为茶,可能就是和红薯茶这些有关,老辈子一般晚饭吃这些比较多。 我和哥哥一般趁母亲去地里干活的时候,从柜子里取出茶杯,抓点茶叶,倒上热水,

By laoliu
自由、信号与风险管理

自由、信号与风险管理

研读南怀瑾先生的《易经系传别讲》,读到《解》卦六三爻时,看到孔子在《系辞上传》中的一段话: 子曰:危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。是故慢藏诲盗,冶容诲淫。 这一段话,让我想了很久。“慢藏诲盗,冶容诲淫”这两句,单独拎出来,很容易让现代人产生误解,尤其是在强调穿衣打扮自由的今天。有人会觉得,这是不是古人对女性的指责?是不是一种束缚个人表达的说辞? 但如果放在《易经》的语境里去看,它并不是要去限制谁,而是在提醒一个社会性的事实——任何行为,都是一种信号,而信号一旦发出,就会被他人以自己的方式解读。解读的过程,不由你掌控。 《雷水解》六三爻的爻辞说: 负且乘,致寇至,贞吝。 背着重物又坐车,是一种姿态上的矛盾:

By laoliu
Ghost 博客与 Mailgun 邮件服务申请全流程

Ghost 博客与 Mailgun 邮件服务申请全流程

Ghost 的邮件系统与 Mailgun 深度集成,如果想要在 Ghost 上实现邮件订阅、密码找回、通知等功能,申请一个 Mailgun 账户几乎是必选项。好消息是——Mailgun 已经恢复免费套餐,每天可发送 100 封邮件,对个人博客来说完全够用,而且现在验证信用卡不再是必需。坏消息是——Mailgun 的风控依然非常严格,尤其是中国大陆用户,注册和解封过程可能会比较“曲折”。下面是我亲身踩坑并最终申请成功的全过程,希望能帮到你。 1. 中国大陆能正常访问,但注册有坑 Mailgun 官网在中国大陆是可以直接打开的,但注册过程中会遇到两个大坑: 1. 不挂梯子 → 验证码加载不出来注册页的验证根本就不显示,导致注册按钮点不动。 2. 挂了梯子 → 手机号与 IP 不匹配触发风控注册时需要验证手机号,如果你的 IP 地址(梯子出口)与手机号所在地区不一致,就很容易被判定为风险账号,触发临时封禁。

By laoliu
说话,是世界上最轻易的事,也是最难的事

说话,是世界上最轻易的事,也是最难的事

昨天继续研习南怀瑾先生的《易经杂说》,看到《易经·系辞上传》的一段话: 子曰:君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎? 居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎? 言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远; 言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。 言行,君子之所以动天地也,可不慎乎? 这段话放在两千多年前,已经算是对信息传播极限的高度描写了——在一个没有网络、没有印刷术的时代,孔子就已经意识到:话是有传播力的,而且可以影响到你看不见的人。 他用“枢机”来比喻言行的重要性。枢机是门轴,平时不起眼,但门的开合全在它一动之间。言行之于一个人,也是这样——不经意的一句话,可能成就一生的名誉,也可能带来一世的羞辱。 佛家讲“不妄语”,涵义更广:不仅不能撒谎,还要避免虚夸、恶口、

By laoliu