我与广播的二三事

今天看博友灰常记忆和伪医生律师都提到广播电台的事情,不禁打开了我的记忆之门。

很小的时候,家里还是有线广播,大概是又红又专的年代留下来的吧,这个广播早上、中午、晚上都会播放一会,一般都是和生产队的喇叭同步的。曾经很好奇的问母亲,为什么中央人民会“光着腚出来”。母亲告诉我,不是光着腚出来,是广播电台。那时候特别喜欢听中午的评书《杨家将》、《岳飞传》等都是那个时候听的。后来也不知道什么时候,生产队的喇叭还响,家里的广播不响了,可能是从电线被挖断了。后来上初中的时候,乡里又搞过一次有线广播,我和我哥都很兴奋,可惜的是沿途的线路接的太垃圾了,就是一个应付差事的豆腐渣工程,广播里的声音小到耳朵贴上去都听不太清楚。为此,我哥还根据高中物理中学的知识,用三极管设计了一个放大电流的线路,但是也没有起到太大的作用。

电台情缘

应该是在我上小学后,父亲从外地回来的时候带回来一个小的,白色的收音机。放学后,先打开收音机听小喇叭,最喜欢听的是孙敬修爷爷播讲的《西游记》。一句“小喇叭开始广播了,嗒嘀嗒嗒嘀嗒,嗒嘀嗒,嗒嗒”,是多少70、80后不能磨灭的记忆。印象比较深的节目有评书《三侠五义》、《白眉大侠》、《童林传》、《大刀王五》,以及歌曲《十五的月亮》、《血染的风采》、《少年壮志不言愁》、《月亮走我也走》等。那个年代基本上娱乐的节目很少。基本上都是新闻、评书、戏曲之类的。很多人都知道央视春晚,但是很多人一定不知道在当时中央人民广播电台也有春晚,不过不是直播的,应该是把往年的一些精彩的节目集合到一起做成的。我哥听过几次,我那时候兴趣不大,听着听着就睡着了。

上高中的时候,我哥从北京放假回来,带回来一个全波段的收音机,在我死磨烂缠下,送给了我,这个收音机在天水的一个山沟沟里陪伴了我4年的高中时光。那时候特别想听的时候天水人民广播电台的一档音乐节目,因为这个电台有调频立体声的频率。可惜的是我在那个山沟里距离市区有点远,信号不好。所以,周末我想听了,要爬上一座小山,在那戴上耳机听一会。那时候最常听的是台湾一个电台,用短波接收。因为台湾的电台明显娱乐性更强一些,播放的流行歌曲比较多。

上大学之后,常听的是寒江的《午夜悄悄话》。宿舍里的保留节目,这个节目是一档情感类节目,很多遇到感情困扰的男女,打电话给主持人,主持人给建议。其他的电台也有类似的节目,为啥听寒江的,是因为,他比较犀利,有时候直接会骂人。还曾经以练听力为由,听美国之音和BBC的节目,结果激励乌拉的啥也听不懂。

再后来,进入网络时代以后,就很少再听广播了。两方面的原因吧,一个是娱乐方式多了,另外一个是电台的节目质量也差了,广告太多了,偶尔开车的时候听一次。

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蒙卦:从困中启,向光而行

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如果你在街头做一个采访,问:“《易经》是什么?” 十有八九会有人回答:“算卦的书呗。” 这个答案,其实对,也不全对。 《易经》确实起源于卜筮之术,但它远远超越了“算卦”本身。它是一种看待变化的哲学,是中华文化思维的源代码,是一部人生操作手册。在我们日常生活中,家庭、工作、人际、选择,每个节点的应对,都可以在《易经》中找到线索。 昨天读南怀瑾先生对蒙卦的讲解,颇有感触。他说:蒙卦,其实就是屯卦翻转过来的样子。 * 屯卦(第三卦):☵上坎下震☳ —— 水雷屯。 * 蒙卦(第四卦):☶上艮下坎☵ —— 山水蒙。 我们平常说“启蒙”,正是从这个卦象来的。 屯是磨难,蒙是顿悟 屯,是开始阶段的艰难,万事起头难。 蒙,是经过困顿后,开始有“

By 老刘
屯:起步的困难,是值得尊重的时刻

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昨天继续读《易经杂说》,读到第三卦——屯卦。卦辞写道: 屯,元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 南怀瑾先生解释,“屯”这个字,一横开天地,一下面的“屮”,像刚要钻出泥土的芽,而“屯”字本身,有艰涩、积聚的意思。万物初生,正是最混沌、最艰难的时候。 卦象是水雷屯:下震上坎。震为雷,坎为水,意思是:雷藏于水下,动而未发。就像大海中滚动的雷电,一切都在发生,却还没有方向。一方面是能量的积蓄,另一方面却是外在环境的未明。天地未分,局势不定,正是人生中最难走的阶段之一。 我想起了去年女儿刚升上高中的时候。有次接她回家,在车上她闷闷不乐地说:“数学太难了,题目都看不懂。”我问她哪题不会,她摇头:“都不会。” 她的眉头紧锁,跟小时候做拼图时卡在中间的样子很像。

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