我与广播的二三事

今天看博友灰常记忆和伪医生律师都提到广播电台的事情,不禁打开了我的记忆之门。

很小的时候,家里还是有线广播,大概是又红又专的年代留下来的吧,这个广播早上、中午、晚上都会播放一会,一般都是和生产队的喇叭同步的。曾经很好奇的问母亲,为什么中央人民会“光着腚出来”。母亲告诉我,不是光着腚出来,是广播电台。那时候特别喜欢听中午的评书《杨家将》、《岳飞传》等都是那个时候听的。后来也不知道什么时候,生产队的喇叭还响,家里的广播不响了,可能是从电线被挖断了。后来上初中的时候,乡里又搞过一次有线广播,我和我哥都很兴奋,可惜的是沿途的线路接的太垃圾了,就是一个应付差事的豆腐渣工程,广播里的声音小到耳朵贴上去都听不太清楚。为此,我哥还根据高中物理中学的知识,用三极管设计了一个放大电流的线路,但是也没有起到太大的作用。

电台情缘

应该是在我上小学后,父亲从外地回来的时候带回来一个小的,白色的收音机。放学后,先打开收音机听小喇叭,最喜欢听的是孙敬修爷爷播讲的《西游记》。一句“小喇叭开始广播了,嗒嘀嗒嗒嘀嗒,嗒嘀嗒,嗒嗒”,是多少70、80后不能磨灭的记忆。印象比较深的节目有评书《三侠五义》、《白眉大侠》、《童林传》、《大刀王五》,以及歌曲《十五的月亮》、《血染的风采》、《少年壮志不言愁》、《月亮走我也走》等。那个年代基本上娱乐的节目很少。基本上都是新闻、评书、戏曲之类的。很多人都知道央视春晚,但是很多人一定不知道在当时中央人民广播电台也有春晚,不过不是直播的,应该是把往年的一些精彩的节目集合到一起做成的。我哥听过几次,我那时候兴趣不大,听着听着就睡着了。

上高中的时候,我哥从北京放假回来,带回来一个全波段的收音机,在我死磨烂缠下,送给了我,这个收音机在天水的一个山沟沟里陪伴了我4年的高中时光。那时候特别想听的时候天水人民广播电台的一档音乐节目,因为这个电台有调频立体声的频率。可惜的是我在那个山沟里距离市区有点远,信号不好。所以,周末我想听了,要爬上一座小山,在那戴上耳机听一会。那时候最常听的是台湾一个电台,用短波接收。因为台湾的电台明显娱乐性更强一些,播放的流行歌曲比较多。

上大学之后,常听的是寒江的《午夜悄悄话》。宿舍里的保留节目,这个节目是一档情感类节目,很多遇到感情困扰的男女,打电话给主持人,主持人给建议。其他的电台也有类似的节目,为啥听寒江的,是因为,他比较犀利,有时候直接会骂人。还曾经以练听力为由,听美国之音和BBC的节目,结果激励乌拉的啥也听不懂。

再后来,进入网络时代以后,就很少再听广播了。两方面的原因吧,一个是娱乐方式多了,另外一个是电台的节目质量也差了,广告太多了,偶尔开车的时候听一次。

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茶香里的岁月

茶香里的岁月

相较于咖啡,我始终更愿意喝茶。咖啡不加糖时,只有一种单纯的苦味;茶,却是先苦后甘,回味悠长,如同人生里那些不动声色的温柔。 我与茶的缘分,要追溯到八九岁。那时,家里有父亲买回的茉莉花茶,香气清幽,像一阵不经意的春风。家里还珍藏着两只瓷茶杯,白底青花,一般只有有客人来时才会拿出来用。倒也不是怕给弄坏了,是因为在那时候的农村,很少有人有喝茶的习惯,口渴了都是拿起饭碗倒上一碗水,这在河南很多时候都称之为茶。 河南人称很多东西都为茶,比如,两人在路边相遇,问候一声,恁喝罢茶了没?这个茶是指的晚饭。很多时候,去别人家,都是倒上一碗白开水,主人热情的说,来喝点茶。当然也有真正的茶,但是河南人一般称之为茶叶茶。另外,河南还有很多茶,红薯茶,辣萝卜茶,鸡蛋茶,胡萝卜茶…..写到这里,忽然意识到,河南人称晚饭为茶,可能就是和红薯茶这些有关,老辈子一般晚饭吃这些比较多。 我和哥哥一般趁母亲去地里干活的时候,从柜子里取出茶杯,抓点茶叶,倒上热水,

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自由、信号与风险管理

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研读南怀瑾先生的《易经系传别讲》,读到《解》卦六三爻时,看到孔子在《系辞上传》中的一段话: 子曰:危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。是故慢藏诲盗,冶容诲淫。 这一段话,让我想了很久。“慢藏诲盗,冶容诲淫”这两句,单独拎出来,很容易让现代人产生误解,尤其是在强调穿衣打扮自由的今天。有人会觉得,这是不是古人对女性的指责?是不是一种束缚个人表达的说辞? 但如果放在《易经》的语境里去看,它并不是要去限制谁,而是在提醒一个社会性的事实——任何行为,都是一种信号,而信号一旦发出,就会被他人以自己的方式解读。解读的过程,不由你掌控。 《雷水解》六三爻的爻辞说: 负且乘,致寇至,贞吝。 背着重物又坐车,是一种姿态上的矛盾:

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Ghost 博客与 Mailgun 邮件服务申请全流程

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Ghost 的邮件系统与 Mailgun 深度集成,如果想要在 Ghost 上实现邮件订阅、密码找回、通知等功能,申请一个 Mailgun 账户几乎是必选项。好消息是——Mailgun 已经恢复免费套餐,每天可发送 100 封邮件,对个人博客来说完全够用,而且现在验证信用卡不再是必需。坏消息是——Mailgun 的风控依然非常严格,尤其是中国大陆用户,注册和解封过程可能会比较“曲折”。下面是我亲身踩坑并最终申请成功的全过程,希望能帮到你。 1. 中国大陆能正常访问,但注册有坑 Mailgun 官网在中国大陆是可以直接打开的,但注册过程中会遇到两个大坑: 1. 不挂梯子 → 验证码加载不出来注册页的验证根本就不显示,导致注册按钮点不动。 2. 挂了梯子 → 手机号与 IP 不匹配触发风控注册时需要验证手机号,如果你的 IP 地址(梯子出口)与手机号所在地区不一致,就很容易被判定为风险账号,触发临时封禁。

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说话,是世界上最轻易的事,也是最难的事

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昨天继续研习南怀瑾先生的《易经杂说》,看到《易经·系辞上传》的一段话: 子曰:君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎? 居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎? 言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远; 言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。 言行,君子之所以动天地也,可不慎乎? 这段话放在两千多年前,已经算是对信息传播极限的高度描写了——在一个没有网络、没有印刷术的时代,孔子就已经意识到:话是有传播力的,而且可以影响到你看不见的人。 他用“枢机”来比喻言行的重要性。枢机是门轴,平时不起眼,但门的开合全在它一动之间。言行之于一个人,也是这样——不经意的一句话,可能成就一生的名誉,也可能带来一世的羞辱。 佛家讲“不妄语”,涵义更广:不仅不能撒谎,还要避免虚夸、恶口、

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