闲时多读佛经

在当今这个快节奏的社会里,人们似乎总是在追求更快、更高效的生活方式。这种背景下,短视频以其短小精悍、内容丰富的特点迅速占据了人们的闲暇时光。然而,当越来越多的人沉迷于短视频无法自拔时,我们不得不思考:这种快节奏的娱乐方式,是否真的对我们的心灵有益?

不难发现,经常沉浸在短视频中的人,往往更容易脾气暴躁、耐心不足。对这个老刘是有亲身体会的,孩子只要有一段时间放松了对手机管制,她的脾气就会很坏。短视频的即时的满足感,无形中加剧了现代社会的浮躁氛围。人们在这种连续不断的刺激中,也更容易被外界的微小刺激所触动,导致情绪波动增大,老刘认为,现在很多人之所以戾气那么大,和短视频的普及不无关系。短视频的普及,或许在不经意间,成为了社会情绪浮躁的一剂催化剂。

面对这样的现状,我们不妨换一种方式度过闲暇时光,比如阅读佛经。一提及佛经,很多人可能会立刻联想到迷信、修仙得道等概念,这其实是对佛法的一种误解。佛法与佛教虽有联系,但二者并不等同。南怀瑾老先生在《楞严大义今释》说佛教是一种信仰,是一种宗教形式,包括出家、盖庙子、化缘、做法事等行为,而佛法既不是宗教的迷信,也不是哲学的思想,更不是科学的囿于现实的有限知识,而是佛的修行方法,旨在解决生死问题,强调一切唯心,不依赖外在形式。

阅读佛经,是一种心灵的洗礼。它能引导我们从纷扰的世事中抽离出来,让浮躁的心逐渐归于平静。在佛经的启迪下,我们学会以更加宽容和理解的心态去面对生活中的不如意,学会放下执念,珍惜当下。这种内心的平和,是任何快节奏的娱乐方式所无法给予的。它让我们的心灵得到真正的休憩,从而在快节奏的生活中找到一片宁静的港湾。

如果你也厌倦了短视频给你带来的短暂的多巴胺刺激,不妨读读佛经,比较推荐的一些书如下:

  • 希阿荣博堪布 《次第花开》
  • 南怀瑾 《金刚经说什么》
  • 南怀瑾 《楞严大义今释》
  • 星云大师 《心经五讲》

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蒙卦:从困中启,向光而行

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如果你在街头做一个采访,问:“《易经》是什么?” 十有八九会有人回答:“算卦的书呗。” 这个答案,其实对,也不全对。 《易经》确实起源于卜筮之术,但它远远超越了“算卦”本身。它是一种看待变化的哲学,是中华文化思维的源代码,是一部人生操作手册。在我们日常生活中,家庭、工作、人际、选择,每个节点的应对,都可以在《易经》中找到线索。 昨天读南怀瑾先生对蒙卦的讲解,颇有感触。他说:蒙卦,其实就是屯卦翻转过来的样子。 * 屯卦(第三卦):☵上坎下震☳ —— 水雷屯。 * 蒙卦(第四卦):☶上艮下坎☵ —— 山水蒙。 我们平常说“启蒙”,正是从这个卦象来的。 屯是磨难,蒙是顿悟 屯,是开始阶段的艰难,万事起头难。 蒙,是经过困顿后,开始有“

By 老刘
屯:起步的困难,是值得尊重的时刻

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昨天继续读《易经杂说》,读到第三卦——屯卦。卦辞写道: 屯,元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 南怀瑾先生解释,“屯”这个字,一横开天地,一下面的“屮”,像刚要钻出泥土的芽,而“屯”字本身,有艰涩、积聚的意思。万物初生,正是最混沌、最艰难的时候。 卦象是水雷屯:下震上坎。震为雷,坎为水,意思是:雷藏于水下,动而未发。就像大海中滚动的雷电,一切都在发生,却还没有方向。一方面是能量的积蓄,另一方面却是外在环境的未明。天地未分,局势不定,正是人生中最难走的阶段之一。 我想起了去年女儿刚升上高中的时候。有次接她回家,在车上她闷闷不乐地说:“数学太难了,题目都看不懂。”我问她哪题不会,她摇头:“都不会。” 她的眉头紧锁,跟小时候做拼图时卡在中间的样子很像。

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