开始试用小狼毫输入法

自从用到win10以来,就开始懒得安装输入法了,毕竟微软拼音已经可以胜任很多的输入了。不过微软输入法有一点不太能容忍的bug是,偶尔会卡系统,不过也没有太放在心上。

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今天漂了一眼博客群,然后就看到博友推荐小狼毫输入法,我就不声不响的安装了一下,目前来看,基本是可以满足我的需求。直接安装使用了,高级的使用方法也没有去可以的学习。

启用雾凇拼音的方法

雾凇拼音是小狼毫框架下优化的一个词库吧,听群里大佬介绍说很不错,打算用上,可是对如何使用真是一头的雾水,最初把下载来的文件放进了小狼毫的data文件夹下,结果选择雾凇拼音之后,中文输入是空白的。

后来研究了半天,发现实现的方法是如此简单,右键点击输入法的图标,选择用户文件夹,然后在GitHub的仓库地址:GitHub – iDvel/rime-ice: Rime 配置:雾凇拼音 | 长期维护的简体词库下载词库,下载后解压到刚才那个用户文件夹中。

还是右键点输入法图标,选择输入法设定,选择雾凇拼音即可

顺便吐槽一下相关部门开发的软件,真的堪比病毒。上午收到短信,意思是该申报下一年的工资了,于是抽屉里翻出了社保用的UKEY,到官网下载驱动程序,只见卡巴斯基是一连串的报警,而且还删除了好几个和驱动无关的程序。

以为驱动就这么废了,结果重启后,驱动是正常了,原来是软件里夹带了很多的私活,这就是现状!想想河南有多少企业,每个企业至少一个电脑要安装这个破玩意。

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荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

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马伯庸的小说《长安的荔枝》及其改编剧集,看似讲述一场跨越千里的荔枝运输奇旅,实则以小人物的遭遇折射盛唐末期政治、社会、文化的真实图景。主人公李善德,这位从九品小吏,在完成“运荔枝”这一看似荒诞实则关乎权力的任务中,演绎出一部小人物在大时代中如何“知命”、“尽性”、“归真”的命运史。 本文尝试以《易经》的视角,借其卦象与哲思,还原李善德的命运轨迹与精神转化。 一、《屯卦》:困中求进,命运起始 卦辞:“屯,元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。” “屯”象征万物初生,动荡未定。李善德身为地方文吏,无权无势,却在极为不利的局势中被委以“千里送荔枝”之命——这是危也是机。他组建了一支临时小队,历经风雨山川、盗贼瘴气,表面是传荔枝,实则是在夹缝中求生存。这正是“屯”卦中的“利建侯”

By 老刘
蒙卦:从困中启,向光而行

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如果你在街头做一个采访,问:“《易经》是什么?” 十有八九会有人回答:“算卦的书呗。” 这个答案,其实对,也不全对。 《易经》确实起源于卜筮之术,但它远远超越了“算卦”本身。它是一种看待变化的哲学,是中华文化思维的源代码,是一部人生操作手册。在我们日常生活中,家庭、工作、人际、选择,每个节点的应对,都可以在《易经》中找到线索。 昨天读南怀瑾先生对蒙卦的讲解,颇有感触。他说:蒙卦,其实就是屯卦翻转过来的样子。 * 屯卦(第三卦):☵上坎下震☳ —— 水雷屯。 * 蒙卦(第四卦):☶上艮下坎☵ —— 山水蒙。 我们平常说“启蒙”,正是从这个卦象来的。 屯是磨难,蒙是顿悟 屯,是开始阶段的艰难,万事起头难。 蒙,是经过困顿后,开始有“

By 老刘
屯:起步的困难,是值得尊重的时刻

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昨天继续读《易经杂说》,读到第三卦——屯卦。卦辞写道: 屯,元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 南怀瑾先生解释,“屯”这个字,一横开天地,一下面的“屮”,像刚要钻出泥土的芽,而“屯”字本身,有艰涩、积聚的意思。万物初生,正是最混沌、最艰难的时候。 卦象是水雷屯:下震上坎。震为雷,坎为水,意思是:雷藏于水下,动而未发。就像大海中滚动的雷电,一切都在发生,却还没有方向。一方面是能量的积蓄,另一方面却是外在环境的未明。天地未分,局势不定,正是人生中最难走的阶段之一。 我想起了去年女儿刚升上高中的时候。有次接她回家,在车上她闷闷不乐地说:“数学太难了,题目都看不懂。”我问她哪题不会,她摇头:“都不会。” 她的眉头紧锁,跟小时候做拼图时卡在中间的样子很像。

By 老刘