修车

前段时间用车的时候,忽然发现空调不好使了。大热的天,没有凉风。不过跑了一会又正常了。昨天没有什么生意,于是带着女儿和媳妇到植物园耍了一会,空调还是不正常,能启动,但是不制冷。

从植物园回来后,去到家附近的兔师傅,那里的人说,可能是缺氟了,不过他们那既不能检测也不能充氟,只能给空调的过滤器滤芯给换换。我换你个大头鬼。果断离开,他们告诉我,可以去找个小店充充,大概100多块钱。感觉专业性什么的还是不如途虎。

就想去上次保养车的途虎,这是媳妇说,女儿的干妈的一个朋友是干修车的。问了她一下地址,离我家也不远,不到2km里,直接就过去了。

到了后,师傅先看了下空调滤芯,4月份刚冲干净的滤芯,又有点脏了,上面还沾了一些虫子的尸体之类的东西。问换不换,那就换吧。然后,又用水枪把散热器冲洗了一下。试了一下,制冷还是不行,这才给测是不是缺氟了。

发现缺的还不少,一连加了三罐才完事。效果是立竿见影的好。又让给把车洗了一下。我想着这弄这么多,咋地也得2-300块钱吧,以前4S店光换一个滤芯都75呢,后来途虎好像给便宜了25块钱,还得加人工费。

结果老板就收了100块钱。

现在很多人都怕商家杀熟而不原因去熟人那买东西。记得抖音上关于杀熟的一个段子,点击量非常的高。其实,大多数的视情况下,熟人还是很靠谱的。你省钱了,他赚钱了,两全其美的事情。以后车的保养,也打算找他弄了.

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荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

马伯庸的小说《长安的荔枝》及其改编剧集,看似讲述一场跨越千里的荔枝运输奇旅,实则以小人物的遭遇折射盛唐末期政治、社会、文化的真实图景。主人公李善德,这位从九品小吏,在完成“运荔枝”这一看似荒诞实则关乎权力的任务中,演绎出一部小人物在大时代中如何“知命”、“尽性”、“归真”的命运史。 本文尝试以《易经》的视角,借其卦象与哲思,还原李善德的命运轨迹与精神转化。 一、《屯卦》:困中求进,命运起始 卦辞:“屯,元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。” “屯”象征万物初生,动荡未定。李善德身为地方文吏,无权无势,却在极为不利的局势中被委以“千里送荔枝”之命——这是危也是机。他组建了一支临时小队,历经风雨山川、盗贼瘴气,表面是传荔枝,实则是在夹缝中求生存。这正是“屯”卦中的“利建侯”

By 老刘
蒙卦:从困中启,向光而行

蒙卦:从困中启,向光而行

如果你在街头做一个采访,问:“《易经》是什么?” 十有八九会有人回答:“算卦的书呗。” 这个答案,其实对,也不全对。 《易经》确实起源于卜筮之术,但它远远超越了“算卦”本身。它是一种看待变化的哲学,是中华文化思维的源代码,是一部人生操作手册。在我们日常生活中,家庭、工作、人际、选择,每个节点的应对,都可以在《易经》中找到线索。 昨天读南怀瑾先生对蒙卦的讲解,颇有感触。他说:蒙卦,其实就是屯卦翻转过来的样子。 * 屯卦(第三卦):☵上坎下震☳ —— 水雷屯。 * 蒙卦(第四卦):☶上艮下坎☵ —— 山水蒙。 我们平常说“启蒙”,正是从这个卦象来的。 屯是磨难,蒙是顿悟 屯,是开始阶段的艰难,万事起头难。 蒙,是经过困顿后,开始有“

By 老刘
屯:起步的困难,是值得尊重的时刻

屯:起步的困难,是值得尊重的时刻

昨天继续读《易经杂说》,读到第三卦——屯卦。卦辞写道: 屯,元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 南怀瑾先生解释,“屯”这个字,一横开天地,一下面的“屮”,像刚要钻出泥土的芽,而“屯”字本身,有艰涩、积聚的意思。万物初生,正是最混沌、最艰难的时候。 卦象是水雷屯:下震上坎。震为雷,坎为水,意思是:雷藏于水下,动而未发。就像大海中滚动的雷电,一切都在发生,却还没有方向。一方面是能量的积蓄,另一方面却是外在环境的未明。天地未分,局势不定,正是人生中最难走的阶段之一。 我想起了去年女儿刚升上高中的时候。有次接她回家,在车上她闷闷不乐地说:“数学太难了,题目都看不懂。”我问她哪题不会,她摇头:“都不会。” 她的眉头紧锁,跟小时候做拼图时卡在中间的样子很像。

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