眼镜捐赠互助平台成立

亲爱的小伙伴们,你是否还在为你抽屉里的旧眼镜而在感到纠结,特别是有些人,还不止一副。扔了吧,可惜;不扔吧,着实有点占空间,特别是现在讲究断离舍。但是,你知道么,当你还在纠结,旧眼镜如何处理的时候,还有不少人却因为经济等方面的原因,无法获得眼镜。那么,让我们一起帮帮他们吧。

现在,你有了另外一个选择——做一个公益,把它捐赠给需要它的人,让她拥有第二次生命。

如何捐赠旧眼镜

您只需把再也用不到的眼镜快递给我们即可。我们在收到您捐赠的眼镜后,对其进行专业的清洗和保养,并把眼镜的数据录入数据库,并在微信小程序里发布此眼镜。当需要眼镜的朋友和此副眼镜的数据相符时,我们将把这副眼镜快递给需要者。

我们郑重的承诺,所有捐赠的眼镜,都将赠与需要的人。接收和赠与的眼镜,都将在微信小程序里公布。接受社会的监督。

我们强烈建议您关注我们的公众号,以方便您奉献爱心,在公众号的菜单里,可以向客服询问有关问题,可以获取捐赠方式,可以…..更多的功能有待你的发掘。

如何获取捐赠的眼镜

  • 去当地眼科检查视力。如果在郑州,也可直接来我们这里,验光免费
  • 把验光单上传给我们客服
  • 客服从捐赠的眼镜数据库中进行匹配,如果有数据一致的,即可把此眼镜快递给您。
  • 如果数据库没有匹配到合适的眼镜,我们将在公众号、小程序、微博、各短视频平台发布求助

一些需要说明的问题

  • 因成本原因,不接收快递到付,敬请谅解
  • 同样,我们给受赠者快递眼镜的时候,也不向受赠者收取快递费用
  • 捐赠者可注册我们小程序会员(非必须),注册会员后,每捐赠一副眼镜,我们将给与一定的积分。积分可以兑换精美礼品,也可直接用积分购物。

微信小程序,可关注公众号后,点击菜单里的捐赠平台查看。

为什么要把眼镜快递给我们,不能点对点吗?

旧眼镜快递到我们这里后,我们需要对眼镜进行全面的清洗和保养。变形的眼镜我们要调校好,掉漆的眼镜我们要套上防过敏膜,有些板材的镜架我们需要进行抛光,鼻托需要更换成心的。我们发给受捐者的是一副干干净净,可以正常佩戴的眼镜。

Read more

荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

马伯庸的小说《长安的荔枝》及其改编剧集,看似讲述一场跨越千里的荔枝运输奇旅,实则以小人物的遭遇折射盛唐末期政治、社会、文化的真实图景。主人公李善德,这位从九品小吏,在完成“运荔枝”这一看似荒诞实则关乎权力的任务中,演绎出一部小人物在大时代中如何“知命”、“尽性”、“归真”的命运史。 本文尝试以《易经》的视角,借其卦象与哲思,还原李善德的命运轨迹与精神转化。 一、《屯卦》:困中求进,命运起始 卦辞:“屯,元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。” “屯”象征万物初生,动荡未定。李善德身为地方文吏,无权无势,却在极为不利的局势中被委以“千里送荔枝”之命——这是危也是机。他组建了一支临时小队,历经风雨山川、盗贼瘴气,表面是传荔枝,实则是在夹缝中求生存。这正是“屯”卦中的“利建侯”

By 老刘
蒙卦:从困中启,向光而行

蒙卦:从困中启,向光而行

如果你在街头做一个采访,问:“《易经》是什么?” 十有八九会有人回答:“算卦的书呗。” 这个答案,其实对,也不全对。 《易经》确实起源于卜筮之术,但它远远超越了“算卦”本身。它是一种看待变化的哲学,是中华文化思维的源代码,是一部人生操作手册。在我们日常生活中,家庭、工作、人际、选择,每个节点的应对,都可以在《易经》中找到线索。 昨天读南怀瑾先生对蒙卦的讲解,颇有感触。他说:蒙卦,其实就是屯卦翻转过来的样子。 * 屯卦(第三卦):☵上坎下震☳ —— 水雷屯。 * 蒙卦(第四卦):☶上艮下坎☵ —— 山水蒙。 我们平常说“启蒙”,正是从这个卦象来的。 屯是磨难,蒙是顿悟 屯,是开始阶段的艰难,万事起头难。 蒙,是经过困顿后,开始有“

By 老刘
屯:起步的困难,是值得尊重的时刻

屯:起步的困难,是值得尊重的时刻

昨天继续读《易经杂说》,读到第三卦——屯卦。卦辞写道: 屯,元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 南怀瑾先生解释,“屯”这个字,一横开天地,一下面的“屮”,像刚要钻出泥土的芽,而“屯”字本身,有艰涩、积聚的意思。万物初生,正是最混沌、最艰难的时候。 卦象是水雷屯:下震上坎。震为雷,坎为水,意思是:雷藏于水下,动而未发。就像大海中滚动的雷电,一切都在发生,却还没有方向。一方面是能量的积蓄,另一方面却是外在环境的未明。天地未分,局势不定,正是人生中最难走的阶段之一。 我想起了去年女儿刚升上高中的时候。有次接她回家,在车上她闷闷不乐地说:“数学太难了,题目都看不懂。”我问她哪题不会,她摇头:“都不会。” 她的眉头紧锁,跟小时候做拼图时卡在中间的样子很像。

By 老刘