疫情下的管控区的生活(二)

封控区、管控区、防范区

今天又更新了关于各个区的范围,中原区增加了好几个封控区,包括我之前工作的地方,中原万达广场。感觉还是速度慢了,旁边小区的病例都已经出来三天了,才划封控区。

而且这次公布的封控区范围都很小,只是把有病例的小区划为封控区了,不像第一天刚发现疫情的时候,大规模的现实封控和管控。原因可能一是基本出现病例的地方都是以前管控区、防范区的地方,二是人力不足吧,范围一大,路口都不好把了,把小区的出口更简单一些。

买菜

院里今天彻底不让出去了,以前趁着做核酸的时候,有外面的人进来,还可以混水摸鱼的出去买个菜之类的,毕竟出去了也走不远,但是外面的有些菜比进院里的菜种类多,还便宜新鲜一些。但是没办法,只能院子里买一些了,好在前天买了20斤面,能撑一段时间了。

继续核酸

早上一大早就开始了,刚开始,大喇叭就不停的吆喝,“赶紧做核酸,马上就结束了!”女儿吐槽,刚开始就要结束啊?不过这吆喝确实挺烦人,搞的女儿上课都分神。总怕人走了,做不成核酸。中国人都养成了遵守规矩的行为,上了两节课,趁着下课的间隙,匆匆下楼把核酸做了。

结果采核酸的人也很敷衍,棉签伸进去,搅合两下完事,女儿吐槽,好粗鲁啊!

有点上火

这两天有点上火了,可能和憋在家里有关吧,牙龈下有点疼,特别是早上起车的时候,今天还好了一些,一直居家的日子,没有进项,有点烦躁,更加深了转型的决心。

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也谈修行

也谈修行

谈起“修行”,很多人脑海里会浮现出仙风道骨的修行者,在深山古刹中盘腿打坐,运转真气,甚至施展飞天遁地的法术,最终炼成金丹元婴,羽化登仙。这些神秘而遥远的幻想,构成了我们对“修行”最初的认知。然而,真实的修行,并非如此玄奇。它没有那么多的神秘幻象,更不需要去追求那些虚无缥缈的超能力。 正如南怀瑾先生所言,修行,其实很简单,就是“修正自己的行为”。修行,不是为了成为不食人间烟火的神仙,也不是为了达到某种超凡脱俗的境界。它的真正目的,是为了成为“更好的自己”。这听起来似乎少了些传奇色彩,但却更加脚踏实地,更贴近我们的生活。 我们不必远赴深山,也不必遁入庙堂。真正的道场,就在我们每日的起心动念、言语行动之中。你每一次对烦恼的宽容,对错误的自省,每一次善意的举动,每一句温暖的话语,都是在修行。修行,其实就是我们与自己内心不断对话、不断优化的过程。 修行的核心:修心修行 “修”就是修正,“行”就是行为。

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8月15日:愤怒,是民族的清醒

8月15日:愤怒,是民族的清醒

今天是8月15日,1945年的今天,日本宣布无条件投降,侵华八年的枪炮声终于停下。可对于中华民族来说,这一天并不是结束,而只是另一种形式的开始——开始承受、记忆、传递那段血与火的历史。这个暑假,我带着女儿去了南京大屠杀纪念馆。冰冷的展厅里,陈列着泛黄的照片、锈蚀的刺刀、炸塌的城墙和房屋、累累的白骨以及被侵略者捏碎的生活。三十万无辜的生命,就这样被屠戮殆尽。他们不是冷冰冰的数字,而是有名字、有家人、有笑声的人。站在那里,你能感到一种压抑到窒息的痛。 最让人作呕的是,今天的日本,依然有人厚着脸皮否认这一切。那些所谓的“右翼政客”与历史修正主义者,嘴巴里喊着“和平”,手上却捧着靖国神社的牌位,在战争罪犯的牌位前鞠躬。他们否认南京大屠杀,否认细菌战,否认活体解剖,好像只要嘴硬,历史就能被他们的谎言抹去。这样的悔改?根本不存在!这是对死者的二次谋杀,对历史的赤裸挑衅。 731部队——人类历史的地狱工厂 更别忘了731部队,那是人类史上最冷血的地狱工厂。活人当实验品、细菌当武器、

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心斋,不只是“吃素"

心斋,不只是“吃素"

我们常说“吃斋”,往往把它理解成不吃肉,甚至干脆把它等同于素食主义。久而久之,“斋”在日常语言里,就变成了餐桌上的事。可是实际上完全不是这么回事。 荤与肉,并非一回事 在今天的口语里,“吃荤”往往被理解成吃肉,“吃素”就变成了不吃肉。但在传统佛教和道教戒律里,“荤”和“肉”是两码事。 * 荤:指的是带有刺激性的蔬菜类,比如大蒜、葱、韭菜、洋葱、兴渠(音qú,一种古代的调味菜)。这些食物虽然是植物,却能刺激人的感官与生理,容易引动欲念,所以修行人戒“荤”。 * 肉:就是动物的肉类,包括红肉、白肉、海鲜等。不吃肉,是另一条戒律,常与“戒杀生”或“清净口业”相关。 换句话说,一个人可以不吃荤但吃肉,也可以不吃肉但吃荤;

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