收到支付宝芭芭农场发来的水果

老刘

03 Jan 2022 — 2 min read

昨天中午收到快递打来的电话，由于不在家，让放到了快递柜里。晚上回来的时候又个忘记了，好在放的是菜鸟，要是放丰巢又该收费了。

中午给哪了出来，小箱子不大，包装的还比较不错。

打开箱子，里面要的是赣南脐橙，个头不是很大，但是看起来是天然的，没有上过腊

记得是2020年的6-7月份的时候，支付宝推出来这个玩意，虽然打着助农的旗号，其实就是支付宝增加和软件的互动，通过看广告，养小鸡等等获取肥料，然后种出来水果。刚开始一度比较上心，后来升级越来越难，也就是处于半放置的状态，偶尔上去搞一下。

今年年初的时候，还有20%多的进度就可以拿到水果了，看到合种能提高进度，于是把我媳妇也加里进来，本想是加快进度，完事之后就不搞了，结果发现，把别人加进来之后就是一箱变两箱，进度又往后拖了好多，又解散队伍，结果直接就扣除很多经验值，本来还差20%多，经过一番折腾，变成还要30%多。干脆就不搞了。

前几天发现，支付宝和淘宝合起来弄，可以送大量的肥料，于是基本上用了3天，把剩余的30%左右的肥料给补齐了。本来种的是芒果，说现在这个季节没有，让支付1分钱，换成其他的。

再也不种了…..

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站在新高考的起点：对两年后女儿的期许

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2025年的高考今天落幕，这是“3+1+2”模式全面实施的第一年。从改革到首考，从认知到实践，这不仅是对学生能力的测量，更是一种教育方向的宣示。作为家长，我对这次高考有三点深刻感受：一、语文卷：不再“刷题”，更考“立志与思辨” 今年全国卷一作文聚焦“民族魂”，从老舍、艾青、穆旦的文字中引导学生理解爱国情怀的不同方式。考题不仅强调情感共鸣，也要求结构逻辑清晰，表达真诚、语言自然流畅。这道作文开放而不空洞：任何有生活、有思考的学生，都能找到表达路径；但能够精准逻辑、有独立见解，并融入素材，便是真高分。这使我明白，真正的语文能力，不在于套路，而在于“你是谁”——有温度、有思想、有立场。二、历史题：文言与史料，强调跨学科理解今年历史全国卷大量使用文言史料，并引导学生依据不同角度进行对比、评析与判断

荔枝路远，道在人心——从《易经》看李善德的一生

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马伯庸的小说《长安的荔枝》及其改编剧集，看似讲述一场跨越千里的荔枝运输奇旅，实则以小人物的遭遇折射盛唐末期政治、社会、文化的真实图景。主人公李善德，这位从九品小吏，在完成“运荔枝”这一看似荒诞实则关乎权力的任务中，演绎出一部小人物在大时代中如何“知命”、“尽性”、“归真”的命运史。本文尝试以《易经》的视角，借其卦象与哲思，还原李善德的命运轨迹与精神转化。一、《屯卦》：困中求进，命运起始卦辞：“屯，元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。” “屯”象征万物初生，动荡未定。李善德身为地方文吏，无权无势，却在极为不利的局势中被委以“千里送荔枝”之命——这是危也是机。他组建了一支临时小队，历经风雨山川、盗贼瘴气，表面是传荔枝，实则是在夹缝中求生存。这正是“屯”卦中的“利建侯”

蒙卦：从困中启，向光而行

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如果你在街头做一个采访，问：“《易经》是什么？” 十有八九会有人回答：“算卦的书呗。” 这个答案，其实对，也不全对。《易经》确实起源于卜筮之术，但它远远超越了“算卦”本身。它是一种看待变化的哲学，是中华文化思维的源代码，是一部人生操作手册。在我们日常生活中，家庭、工作、人际、选择，每个节点的应对，都可以在《易经》中找到线索。昨天读南怀瑾先生对蒙卦的讲解，颇有感触。他说：蒙卦，其实就是屯卦翻转过来的样子。 * 屯卦（第三卦）：☵上坎下震☳ —— 水雷屯。 * 蒙卦（第四卦）：☶上艮下坎☵ —— 山水蒙。我们平常说“启蒙”，正是从这个卦象来的。屯是磨难，蒙是顿悟屯，是开始阶段的艰难，万事起头难。蒙，是经过困顿后，开始有“

屯：起步的困难，是值得尊重的时刻

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昨天继续读《易经杂说》，读到第三卦——屯卦。卦辞写道：屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。南怀瑾先生解释，“屯”这个字，一横开天地，一下面的“屮”，像刚要钻出泥土的芽，而“屯”字本身，有艰涩、积聚的意思。万物初生，正是最混沌、最艰难的时候。卦象是水雷屯：下震上坎。震为雷，坎为水，意思是：雷藏于水下，动而未发。就像大海中滚动的雷电，一切都在发生，却还没有方向。一方面是能量的积蓄，另一方面却是外在环境的未明。天地未分，局势不定，正是人生中最难走的阶段之一。我想起了去年女儿刚升上高中的时候。有次接她回家，在车上她闷闷不乐地说：“数学太难了，题目都看不懂。”我问她哪题不会，她摇头：“都不会。” 她的眉头紧锁，跟小时候做拼图时卡在中间的样子很像。