回归自然的养鱼方式

5月底的时候,曾经给工作室的鱼缸加上了一个高大上的沼泽过滤系统,当时还写了一篇文章《给鱼缸上了沼泽过滤》,5个月过去了,8条小鱼生活的很好,吃完了当时买鱼人送的一小瓶鱼粮。自己给它们买的鱼粮也吃了不少了。貌似也比刚买来的时候大了一些。

沼泽过滤上面的植物,当时最终还是选择了铜钱草,也长势喜人,叶片都有小孩的巴掌那么大了。可是一个夏天过去,发现了如下的问题:

工作室地方小

工作室的地方本来就不是很大,能种花养鱼的地方就更小了,加上这个沼泽过滤的箱子之后,和总体环境总有点格格不入的感觉。由于沼泽箱内的水比较多,所以窗帘也不能拉全

放在窗边,长满绿苔

夏天的阳光太好了吧,沼泽箱里长出了一层的绿苔,怎么清理都清理不干净,本来上沼泽过滤是为了省心,结果这下更麻烦了。放那不管吧,绿糊糊黑黝黝的趴在石子上,很是难看。

根据以上的两点,决定撤掉这个沼泽过滤箱,为了让自己能继续省心,做了如下的工作

解决鱼缸水里硝酸盐和氨的问题

鱼缸水里的鱼伤害大的主要成分是鱼屎分解后的亚硝酸盐和氨,也就是传说中的化肥,所以把铜钱草直接扔进去我认为和原来在过滤箱上生长是没有什么两样的。事实上也证明,直接把铜钱草扔进鱼缸,铜钱草活得很好,也生长的挺快的。然后,又买了两片一页莲,也放进了鱼缸里。这样,硝酸盐和氨就被植物吸收掉了。

解决鱼缸水里亚硝酸盐的问题

吃亚硝酸盐的东西叫硝化细菌,它们能把亚硝酸盐转变成硝酸盐,而硝酸盐对鱼类是没啥伤害的,而且会被当做肥料被植物吸收掉。本来想买的陶粒什么的,但是后来想到陶粒的作用就多孔嘛,也就是让硝化细菌能有更多的附着的地方,那直接找一块多孔的砖头不必陶粒孔要多吗?于是,找了块砖头放进去,目前来看还是可以的!后来网上一搜,才发现,我这种养法原来是古法养鱼,哈哈

现在,整个感觉好多了,工作之余,浇浇花,剪剪枝叶,看看小鱼在绿叶之间嬉戏,再来一杯清茶,挺好,知足了。

Read more

小米SU7又出事了,我们到底该怪谁?

小米SU7又出事了,我们到底该怪谁?

6月11日晚上,郑州街头,一辆小米SU7失控连撞十几辆车——电动车、小轿车都没躲过,车头几乎报废,现场一度混乱不堪。更早之前,安徽那起SU7高速起火致三人死亡的事故也还没从大家脑海中淡去。 姑且不说到底是不是智能驾驶的原因, 也有很多它的粉丝说比亚迪出事多少多少,归根到底还都是电车的问题,那么电车怎么老出事? 是车太猛?人太嫩?还是对“智能驾驶”理解太美好? 动力太猛,新手真心顶不住 先说车。SU7有多猛?顶配版零百加速2秒多,马力直接干到1000匹以上,这种性能放在燃油车里,那就是超跑级别。 但问题是,买它的大多是年轻人,很多是人生第一辆车,甚至有的刚拿驾照没多久。这种“猛兽”配“新司机”的组合,说实话,确实危险系数高。一脚电门下去,车先冲出去了,人还没反应过来。 郑州这次的女司机,就是刚提车不久。车一失控,根本刹不住。不是她不会开,而是这车给新手的容错空间实在太小了。 智能驾驶不是“放手驾驶” 再说智能驾驶。小米宣传的NOA、

By 老刘
站在新高考的起点:对两年后女儿的期许

站在新高考的起点:对两年后女儿的期许

2025年的高考今天落幕,这是“3+1+2”模式全面实施的第一年。从改革到首考,从认知到实践,这不仅是对学生能力的测量,更是一种教育方向的宣示。 作为家长,我对这次高考有三点深刻感受: 一、语文卷:不再“刷题”,更考“立志与思辨” 今年全国卷一作文聚焦“民族魂”,从老舍、艾青、穆旦的文字中引导学生理解爱国情怀的不同方式 。考题不仅强调情感共鸣,也要求结构逻辑清晰,表达真诚、语言自然流畅 。 这道作文开放而不空洞:任何有生活、有思考的学生,都能找到表达路径;但能够精准逻辑、有独立见解,并融入素材,便是真高分。 这使我明白,真正的语文能力,不在于套路,而在于“你是谁”——有温度、有思想、有立场。 二、历史题:文言与史料,强调跨学科理解 今年历史全国卷大量使用文言史料,并引导学生依据不同角度进行对比、评析与判断

By 老刘
荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

马伯庸的小说《长安的荔枝》及其改编剧集,看似讲述一场跨越千里的荔枝运输奇旅,实则以小人物的遭遇折射盛唐末期政治、社会、文化的真实图景。主人公李善德,这位从九品小吏,在完成“运荔枝”这一看似荒诞实则关乎权力的任务中,演绎出一部小人物在大时代中如何“知命”、“尽性”、“归真”的命运史。 本文尝试以《易经》的视角,借其卦象与哲思,还原李善德的命运轨迹与精神转化。 一、《屯卦》:困中求进,命运起始 卦辞:“屯,元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。” “屯”象征万物初生,动荡未定。李善德身为地方文吏,无权无势,却在极为不利的局势中被委以“千里送荔枝”之命——这是危也是机。他组建了一支临时小队,历经风雨山川、盗贼瘴气,表面是传荔枝,实则是在夹缝中求生存。这正是“屯”卦中的“利建侯”

By 老刘
蒙卦:从困中启,向光而行

蒙卦:从困中启,向光而行

如果你在街头做一个采访,问:“《易经》是什么?” 十有八九会有人回答:“算卦的书呗。” 这个答案,其实对,也不全对。 《易经》确实起源于卜筮之术,但它远远超越了“算卦”本身。它是一种看待变化的哲学,是中华文化思维的源代码,是一部人生操作手册。在我们日常生活中,家庭、工作、人际、选择,每个节点的应对,都可以在《易经》中找到线索。 昨天读南怀瑾先生对蒙卦的讲解,颇有感触。他说:蒙卦,其实就是屯卦翻转过来的样子。 * 屯卦(第三卦):☵上坎下震☳ —— 水雷屯。 * 蒙卦(第四卦):☶上艮下坎☵ —— 山水蒙。 我们平常说“启蒙”,正是从这个卦象来的。 屯是磨难,蒙是顿悟 屯,是开始阶段的艰难,万事起头难。 蒙,是经过困顿后,开始有“

By 老刘