国家的钱,就是这么浪费的

早上刚起床,正做早餐的时间,接到一个电话,说管道施工,让把车挪一下。其实跋涉者为了避免麻烦,昨天刚把车从暖气管道的下面挪到了旁边,不过施工人员说,切割金属,到处都是火星,车又是汽油车,最后还是挪一下。

说到这个管道施工,是国家的政策——为老旧家属院免费更换室外的暖气管道,跋涉者觉得国家出台的政策是好的,但是实际下面执行的时候,就浪费了很多。

且不说,原有的管道是不是真又必要换,就说通知里说的重新设计管道的路线吧。怎么设计的?无非还是原来的线路,只是换成新的支撑架,把老的支撑架换掉,老支撑架一点点问题都没有,就这样割掉当作废铁卖了。新的支撑架设计的时候就按自己的方便来设计,中间的间隔比原来短,原来两个支撑架之间能放两辆车,经过重新设计后,现在只能放进去一辆了,还必须斜着放,本来小区的车位就很少,再加上外面的车辆也往里面放,导致车位非常的紧张,这样一来就更紧张了。这是方便群众还是给群众找堵呢。好在只是临时再这个小区居住,明年拆迁的房子应该就建好了,赶紧搬回自己的家是正途。

后来想一想,这都是有利益在里面。每一个步骤都有每一个步骤的钱,国家拨了这么多的款,用不完还得退回去,用了各个环节都能把钱放入腰包,怎么可能会给你节省,只是国家的钱就这么浪费了。。。。

但,再后来又想一想,国家似乎也没有吃亏

重新设计管道线路,设计费赚到了吧(尽管还是老线路,但是谁管呢),重新弄支撑架,工人有活干,有钱了,卖钢管的也挣钱了,回收废品的也挣钱了,大家都挣钱了,就有钱消费了,大家一消费,拉动内需了,内需拉动了,国家GDP增长了,老旧小区供暖质量提升了,老百姓满意了,政府声望提升了。。。。。

那么,这么一来,到底谁吃亏了呢?

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天上有雨,未落人间——说说《需卦》

天上有雨,未落人间——说说《需卦》

《易经》六十四卦中,《需卦》排在第五。 前面几卦,乾坤是天地之本,屯是起步之难,蒙是启蒙之初,到了第五卦——《需》——天地间万象已动,人也有所思、有所欲,但偏偏,这一步还不能迈出去。 需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 等,不是停,是蓄。 卦象:天上有云,水未落 需卦的卦象是:上坎(☵,水)下乾(☰,天)。 水在天上,正是积雨之象。我们站在地上,仰望天空,望着那片厚厚的云,知道它迟早会落雨,但此时此刻,还未滴下哪怕一丝甘露。 这就叫“需”。 你知道目标在前,力量也已在身,但时机未到,不能躁进。 用现在的话说就是:“你已经准备好了,但世界还没准备好接住你。” 这不是消极,而是一种审时度势的智慧。

By 老刘
小米SU7又出事了,我们到底该怪谁?

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6月11日晚上,郑州街头,一辆小米SU7失控连撞十几辆车——电动车、小轿车都没躲过,车头几乎报废,现场一度混乱不堪。更早之前,安徽那起SU7高速起火致三人死亡的事故也还没从大家脑海中淡去。 姑且不说到底是不是智能驾驶的原因, 也有很多它的粉丝说比亚迪出事多少多少,归根到底还都是电车的问题,那么电车怎么老出事? 是车太猛?人太嫩?还是对“智能驾驶”理解太美好? 动力太猛,新手真心顶不住 先说车。SU7有多猛?顶配版零百加速2秒多,马力直接干到1000匹以上,这种性能放在燃油车里,那就是超跑级别。 但问题是,买它的大多是年轻人,很多是人生第一辆车,甚至有的刚拿驾照没多久。这种“猛兽”配“新司机”的组合,说实话,确实危险系数高。一脚电门下去,车先冲出去了,人还没反应过来。 郑州这次的女司机,就是刚提车不久。车一失控,根本刹不住。不是她不会开,而是这车给新手的容错空间实在太小了。 智能驾驶不是“放手驾驶” 再说智能驾驶。小米宣传的NOA、

By 老刘
站在新高考的起点:对两年后女儿的期许

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2025年的高考今天落幕,这是“3+1+2”模式全面实施的第一年。从改革到首考,从认知到实践,这不仅是对学生能力的测量,更是一种教育方向的宣示。 作为家长,我对这次高考有三点深刻感受: 一、语文卷:不再“刷题”,更考“立志与思辨” 今年全国卷一作文聚焦“民族魂”,从老舍、艾青、穆旦的文字中引导学生理解爱国情怀的不同方式 。考题不仅强调情感共鸣,也要求结构逻辑清晰,表达真诚、语言自然流畅 。 这道作文开放而不空洞:任何有生活、有思考的学生,都能找到表达路径;但能够精准逻辑、有独立见解,并融入素材,便是真高分。 这使我明白,真正的语文能力,不在于套路,而在于“你是谁”——有温度、有思想、有立场。 二、历史题:文言与史料,强调跨学科理解 今年历史全国卷大量使用文言史料,并引导学生依据不同角度进行对比、评析与判断

By 老刘
荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

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马伯庸的小说《长安的荔枝》及其改编剧集,看似讲述一场跨越千里的荔枝运输奇旅,实则以小人物的遭遇折射盛唐末期政治、社会、文化的真实图景。主人公李善德,这位从九品小吏,在完成“运荔枝”这一看似荒诞实则关乎权力的任务中,演绎出一部小人物在大时代中如何“知命”、“尽性”、“归真”的命运史。 本文尝试以《易经》的视角,借其卦象与哲思,还原李善德的命运轨迹与精神转化。 一、《屯卦》:困中求进,命运起始 卦辞:“屯,元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。” “屯”象征万物初生,动荡未定。李善德身为地方文吏,无权无势,却在极为不利的局势中被委以“千里送荔枝”之命——这是危也是机。他组建了一支临时小队,历经风雨山川、盗贼瘴气,表面是传荔枝,实则是在夹缝中求生存。这正是“屯”卦中的“利建侯”

By 老刘