回乡杂记

端午节,从春节到现在差不多半年的时间了,由于身体等原因一直没有回老家看看,这次加上岳飞总感觉头晕,所以打算回去看看。

一大早就启程了,主要是怕路上的车多,快九点上了高速,车流量还可以,毕竟端午节的时候高速不免费,相比较免费通行还是会少很多车流,但也毕竟是一个小长假,比平时的车辆还是感觉多了一些。一路无话,很顺畅。

家中已是一篇生机盎然了。

回乡杂记

硕果累累的梨树,今年的梨子比去年的多,去年稀稀拉拉的几个,今年基本上挨着长满了,下次估计要到国庆或者中秋节的时候回去了,那时候一定是一树甘甜的梨子。

回乡杂记

岳父种的小菜园,豆角、生菜都长的正旺,豆角还没有开花,不过离可以吃到新鲜的豆角也不远了。其实自己一直就想弄这么一个小菜园,平时种种菜,闲事树荫下喝喝茶……,只是不知道这个愿望何时能实现。

回乡杂记

黄瓜已经开花结果,找了半天就找到这么一个长大的,于是它就进到了我和媳妇的口中,比平时在菜市场上买的好吃的不是一星半点。

午饭后,去媳妇的大伯家座了一会,媳妇的大伯是一个快70岁的老人,身体还是比较硬朗,有一儿一女都在城市里安家了,大伯讲了一个很让人哭笑不得的事情。

说周口来的驻村干部,来动员了他几次,要求他到城里和儿子住在一起,不能一个人住,说是为了亲情和安全。道理是这么个道理,由于这个大伯的脾气和性格,不但和儿媳处的不好,就是儿子女儿也很少回来住几天,受不了他的脾气,不是说孩子不孝顺,该给他弄的都弄到了,该干的活也都干了,大舅哥每次回来干农活,不管多晚都不在家住。

老头一个人生活的自由自在的也习惯了,也不想去城里和儿子女儿一起生活,他自己在家喝喝茶闲事做做小马扎,附近有集市了就是卖个零花钱,小日子过的也很不错。驻村干部却要求他不要在家住。

要说这也算是为老头着想,更离谱的在后面,村里还有个老头,儿子都在家,两个院子隔条路,那样也不行,必须住到一起,可能是有什么文件吧,但是这种不顾具体情况的一刀切就和为了不让污染指数增高而不让用收割机收麦一样,都是官本位思想在作祟,其实说白了,还不是为了自己的政绩。

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天上有雨,未落人间——说说《需卦》

天上有雨,未落人间——说说《需卦》

《易经》六十四卦中,《需卦》排在第五。 前面几卦,乾坤是天地之本,屯是起步之难,蒙是启蒙之初,到了第五卦——《需》——天地间万象已动,人也有所思、有所欲,但偏偏,这一步还不能迈出去。 需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 等,不是停,是蓄。 卦象:天上有云,水未落 需卦的卦象是:上坎(☵,水)下乾(☰,天)。 水在天上,正是积雨之象。我们站在地上,仰望天空,望着那片厚厚的云,知道它迟早会落雨,但此时此刻,还未滴下哪怕一丝甘露。 这就叫“需”。 你知道目标在前,力量也已在身,但时机未到,不能躁进。 用现在的话说就是:“你已经准备好了,但世界还没准备好接住你。” 这不是消极,而是一种审时度势的智慧。

By 老刘
小米SU7又出事了,我们到底该怪谁?

小米SU7又出事了,我们到底该怪谁?

6月11日晚上,郑州街头,一辆小米SU7失控连撞十几辆车——电动车、小轿车都没躲过,车头几乎报废,现场一度混乱不堪。更早之前,安徽那起SU7高速起火致三人死亡的事故也还没从大家脑海中淡去。 姑且不说到底是不是智能驾驶的原因, 也有很多它的粉丝说比亚迪出事多少多少,归根到底还都是电车的问题,那么电车怎么老出事? 是车太猛?人太嫩?还是对“智能驾驶”理解太美好? 动力太猛,新手真心顶不住 先说车。SU7有多猛?顶配版零百加速2秒多,马力直接干到1000匹以上,这种性能放在燃油车里,那就是超跑级别。 但问题是,买它的大多是年轻人,很多是人生第一辆车,甚至有的刚拿驾照没多久。这种“猛兽”配“新司机”的组合,说实话,确实危险系数高。一脚电门下去,车先冲出去了,人还没反应过来。 郑州这次的女司机,就是刚提车不久。车一失控,根本刹不住。不是她不会开,而是这车给新手的容错空间实在太小了。 智能驾驶不是“放手驾驶” 再说智能驾驶。小米宣传的NOA、

By 老刘
站在新高考的起点:对两年后女儿的期许

站在新高考的起点:对两年后女儿的期许

2025年的高考今天落幕,这是“3+1+2”模式全面实施的第一年。从改革到首考,从认知到实践,这不仅是对学生能力的测量,更是一种教育方向的宣示。 作为家长,我对这次高考有三点深刻感受: 一、语文卷:不再“刷题”,更考“立志与思辨” 今年全国卷一作文聚焦“民族魂”,从老舍、艾青、穆旦的文字中引导学生理解爱国情怀的不同方式 。考题不仅强调情感共鸣,也要求结构逻辑清晰,表达真诚、语言自然流畅 。 这道作文开放而不空洞:任何有生活、有思考的学生,都能找到表达路径;但能够精准逻辑、有独立见解,并融入素材,便是真高分。 这使我明白,真正的语文能力,不在于套路,而在于“你是谁”——有温度、有思想、有立场。 二、历史题:文言与史料,强调跨学科理解 今年历史全国卷大量使用文言史料,并引导学生依据不同角度进行对比、评析与判断

By 老刘
荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

马伯庸的小说《长安的荔枝》及其改编剧集,看似讲述一场跨越千里的荔枝运输奇旅,实则以小人物的遭遇折射盛唐末期政治、社会、文化的真实图景。主人公李善德,这位从九品小吏,在完成“运荔枝”这一看似荒诞实则关乎权力的任务中,演绎出一部小人物在大时代中如何“知命”、“尽性”、“归真”的命运史。 本文尝试以《易经》的视角,借其卦象与哲思,还原李善德的命运轨迹与精神转化。 一、《屯卦》:困中求进,命运起始 卦辞:“屯,元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。” “屯”象征万物初生,动荡未定。李善德身为地方文吏,无权无势,却在极为不利的局势中被委以“千里送荔枝”之命——这是危也是机。他组建了一支临时小队,历经风雨山川、盗贼瘴气,表面是传荔枝,实则是在夹缝中求生存。这正是“屯”卦中的“利建侯”

By 老刘