我与广播的二三事

今天看博友灰常记忆和伪医生律师都提到广播电台的事情，不禁打开了我的记忆之门。 很小的时候，家里还是有线广播，大概是又红又专的年代留下来的吧，这个广播早上、中午、晚上都会播放一会，一般都是和生产队的喇叭同步的。曾经很好奇的问母亲，为什么中央人民会“光着腚出来”。母亲告诉我，不是光着腚出来，是广播电台。那时候特别喜欢听中午的评书《杨家将》、《岳飞传》等都是那个时候听的。后来也不知道什么时候，生产队的喇叭还响，家里的广播不响了，可能是从电线被挖断了。后来上初中的时候，乡里又搞过一次有线广播，我和我哥都很兴奋，可惜的是沿途的线路接的太垃圾了，就是一个应付差事的豆腐渣工程，广播里的声音小到耳朵贴上去都听不太清楚。为此，我哥还根据高中物理中学的知识，用三极管设计了一个放大电流的线路，但是也没有起到太大的作用。 应该是在我上小学后，父亲从外地回来的时候带回来一个小的，白色的收音机。放学后，先打开收音机听小喇叭，最喜欢听的是孙敬修爷爷播讲的《西游记》。一句“小喇叭开始广播了，嗒嘀嗒嗒嘀嗒，嗒嘀嗒，嗒嗒”，是多少70、80后不能磨灭的记忆。印象比较深的节目有评书《三侠五义》、《白眉大侠》

客观的谈谈徐文兵和《黄帝内经说什么》这本书

徐文兵可以说是一个网红的中医科普者，网上对他的评价争议很大，呈两极分化。爱他的人把他夸上天，几万的学费都是小菜，骂他的人都说他是骗子。 作为把这6本书的都看了一遍的读者，我觉得我是那个可以做一点评价的人。总体来说，这套书是一套非常不错的中医科普读物，只是夹杂了他的一些私货而已。就书中的内容，老刘总结如下： 完全胡说八道的言论 网上总结了不少他的言论，其实很多观点站在中医的角度是没有问题的。有问题的我觉得是他为了证明自己一些见识而做出的断章取义的言论，比如说，他解释愉快的愉。他说愉这个字，他说，愉这个字在古代专指性生活带来的快乐。并说诗经上有很多“愉愉如也”，就是男女在一起媾和的样子。我没有读过诗经，于是去搜索引擎搜了一下，没有找到诗经上的原句，但是找到了论语上的一句话： 执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也 ——《论语》乡党第十 按照他这个说法可随时了不得了，圣人是个老不正经的家伙了。这不是胡说八道嘛。其实论语里有这么一句话，就说明徐文兵关于这个字完全就是胡说八道，在古代愉如果真的特指性生活带来的快乐的话，论语里不可

巫

前言 昨天晚上看徐文兵老师的《黄帝内经讲什么》这本书。开篇将黄帝“生而神灵”这句话的时候，提到了巫这个字。徐老师认为，巫在上古的时候，是一个最具有智慧的人，而现在一提到巫，我们想象到都是巫婆神汉等贬义的东西，不能不说是一种遗憾。 巫是什么？ 徐文兵老师认为，“巫”字，上通天，下接地，两边的人一个代表活人，一个代表死人。也就是说，巫在古代是一个能沟通天地神鬼的灵媒，只有那么最聪明最敏感的人才能担当起这个重任。 另外他认为，在上古的年代，人的第六感是很敏感的，是能和与自然的。他说人既没有口抓之利，也没有很强的奔跑能力，更没有多强的繁殖能力，在没有发明工具以前，却能在险象环生的上古时代能生存下来，就是因为能和与自然这个能力有关。在危险到来的之前，能预感的危险，所以人族才能繁衍下来。 在甲骨文中，巫字是四个柱子加一个十字。知乎上有一篇文章，对巫字的来历也做了一番猜测： 当时，人族从山洞走出来，开始过着刀耕火种的生活，遇到下雨只能去树林里多雨，有聪明人就在四颗树下，用树枝树叶之类的打了一个棚子，这个搭棚子的人就是巫。——巫的起源与衰落

利用cloudflare页面规则设置301永久跳转

前言 细心的读者可能已经发现，图南博客的域名已经由iliu.org 更换到tunan.org。这个域名是之前在Google注册的，可惜的80端口被墙了，也不知道是怎么实现强域名80端口的。于是在暂时使用一段时间后又使用了原域名。 前两天的时候，感觉还是需要用tunan这个域名，和博客的名字比较搭配，而且用了ssl之后，网站走的443端口，基本上也不会影响什么，所以就切换了过来。 换域名之后另一个需要的解决的事情是要把iliu.org的网址301跳转到新网站，以前用VPS的时候，直接在nginx里设置，现在不用vps了，有没有别的方法呢？答案是肯定的，而且比vps更方便。那就是使用Cloudflare的页面规则进行跳转。 方法 进入到cloudflare的个人中心，点击需要跳转的网站域名，点击DNS。 把域名解析到8.8.8.8，当然你解析到1.1.1.1也是可以的。然后点击规则，再点击页面规则。具体的设置如下图： 这样，就把iliu.org这个网站的网址，按照同样的规则，跳转到了tunan.org这个网站。 使用免费的cloudflare一个域名只有3个免费的页面规则，

有用还是无用？

最近博客群里看到这么一句话，大概的意思是少折腾一些时间管理、笔记软件、个人提升等等这方面的工具，应该把时间放在实现自己目标的地方。 其实这么说也没错，现在这类的工具是层出不穷，有All in one的，有专注于某一个方面的，作为吃瓜群众，往往挑花了眼，试试这个，玩玩那个，最终的结果是，哪个软件都存在不如意的地方。从这方面说，这是对的，我们都知道过犹不及，适可而止。但是往往却把握不到这个度。极在哪里？可能每个人都不一样。 话又说回来，对于折腾软件这个事，也完全没有必要站在道德的制高点上加以指责，“我之蜜糖，彼之砒霜”。就像有人爱好喝酒，有人喜欢喝茶，有人迷恋无线电，有些人就喜欢折腾一些软件，作为一种爱好，只要没有妨碍到他人，能从中得到乐趣，这也就够了。 之所以有这些争论，无非是觉得关注于软件没有用罢了。但什么是有用，什么是无用？同样的是事物对不同的人的结果就不会相同。作为垃圾扔掉的饮料瓶、包装袋，在收废品的大叔眼里都是宝贝，在贝尔的眼里都是救命的家伙。 我们从小就被教育不要做无用的事，看会闲书可能就被认为是浪费时间，我上学的时候，语文成绩一直都不错，

Miscellaneous Notes 1

本文整理自flomo，记录近一段时间读书笔记、自己的感悟以及其他的一些乱七八糟的事情，所以叫杂记！ 读书 这段时间主要读了冯友兰先生的《中国哲学简史》、南怀瑾老师的《老子他说》、罗伯特.赖特《为什么佛学是真的》以及吴怡先生的《我在美国讲易经》。其中只有《为什么佛学是真的》算是看完了，其他几本书都是在看，为什么会同时看基本书？是因为我发现，只看一本书，不容易记住书中的内容，几本书一起开，这本看一两章，那本看一两章，反而记忆的比较清楚。 为什么佛学是真的 这本书又名叫《洞见——从科学到哲学打开人类认知的真相》。作者试图从科学和心理学等方面阐述佛学中的一些术语，比如佛学中常用的无常、打坐、贪嗔痴等。 * 人的贪婪可能是基因进化自然选择的产物： 如果要让基因更好的传递下去，自然设计的基因应该是这样的： 1. 奖励给你快感或者满足感 2. 快感不是永久的，而是会很快消失 3. 下次需要花费更多的代价来获得同样的满足感 人的意识更习惯于关注目标实现带来的满足感，而不是满足感很快就会消退这件事。 为什么会嗔怪别人？为什么会有路怒症？为什么会突然发火？这可能也是基因带给我

Why Do People Get Sick When They Are Busy

前两天看到女儿以前课外班的老师发的朋友圈，说“……一忙就生病，成铁律了……”。其实很多人都会有这样的感觉，包括老刘本人，每次搬家，搬家后，都会感冒一次。这是什么原因呢，这两天看皇帝内径是总算找到了答案。 一忙碌就生病的原因 在皇帝内径在上古天真论中说： 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 也就是说，只有不焦躁，气才能顺。 生气通天论中说： 阳气者，烦劳则张，……凡阴阳之要，阳密乃固，….阴平阳秘，精神乃治。 中医中，阳气是用来抵御寒暑湿风等邪气，清晨开始，阳气就开始环绕在我们周围，一直到晚上，阳气收回到我们的身体。在思虑平静的情况下，阳气波澜不惊，能更好的抵御邪气。也就是“阳密乃固” 。 一般人在忙碌的时候，心情是急躁的，这时候就会惊扰到阳气，阳气不密也灸不固，邪气就乘虚而入。所以这就是为什么人，一忙碌灸容易生病的原因。 如何才能少生病？ 要想少生病，要做到上面所说的“

金刚萨埵心咒

这些天总时不时的回想起小学二年级的时候做的一件错事。那天老师有事，让我和另一个女生管纪律，我管男生，她管女生。就是把违反纪律的同学的名单记下来，等他来了交给他。 我当时比较傻，就老老实实的记，谁上课说话了啊、到处乱跑啊之类的都记记下来，后来下课的时候，班里有一个同学，和一个一年级的口角了几句，那个女孩就撺掇着让也也记下来，我看她也记了不少，然后我就记下来，某某某和一年级吵架…… 下午老师回来了，不知道去哪喝酒了，而且喝的不少。女孩的交上去，老师一看，全都是记的学习。然后一看我的，终于找到出气筒了。就吵那个男生，说你为啥和一年级的吵架。他有点莫名其妙，毕竟就是口角几句。然后就说没有，老师大怒，拿起教鞭就打他，是真打，给我们都吓坏了。后来，男生就屈打成招了。 事后，虽然想去给那个同学道歉，但是也一直没有。最近，不知怎么的，这段记忆又翻了出来，真是后悔当初的行为。如果自己能多一点勇气，说出真相，也许他也就不会挨这顿打。 今天微信读书抽奖抽到了一本名字叫《不离，法王人生开示录》

初冬时节话镜片防雾

又到了冬天了，你那里飘雪花了吗？来暖气了吗？ 冬天对眼镜佩戴者来说，最烦人的莫过于镜片起雾了。特别是从外面回到家，或者戴口罩的时候。其实现在树脂镜片已经好很多了，以前的玻璃镜片，那才能让你雾的怀疑人生。 那么，有什么办法能防止镜片起雾吗？老刘很负责任的告诉大家，除非消除温度差，否则这个问题很难彻底解决，但是目前也有一些缓解的方案，你可以从中选择适合自己的。 防雾镜片 算是目前效果最好的防雾方案了，但是依然不完美。防雾镜片的原理是：镜片的镀膜采用亲水膜，通俗的讲，能吸水。这样，产生的雾气，就被膜层吸收掉了。所以，防雾镜片在环境温度变化，比如从外面回家，或者吃火锅等场景的使用效果是很好的。 但是，毕竟膜很薄，吸水的能力有限，当蒸发量大于雾气的的产生量的时候，效果是好的，但是如果持续的产生雾气从而大于蒸发量的时候，防雾的效果就不好了。比如，佩戴口罩。 虽然，防雾镜片的缺点有一些，但是，经过技术改进的防雾镜片依然是目前最优化的防雾方案了。 防雾镜布、喷雾 这类的方案是在镜片的表面涂上一层高分子材料，增加水分子的张力，使水分子不容易聚合在一起形成水滴。 优点是，

在群晖中使用tailscale实现内网穿透

在远程连接群晖的实践中，老刘一切介绍过zerotier和IPv6。但是实际的使用过程中，zerotier有时候握手的速度很慢，而且配置起来比较麻烦，IPv6很好，速度也快，但是有些环境中还只有IPv4，直到我听别人介绍到tailscale这个软件。它的工作原理其实和zerotier差不多，但是不需要什么复杂的设置，直接注册、登录，同一个账号的所有设备都连接到一起了。 注册tailscale 百度直接搜，或者打看tailscale官方网站。注册就行，不过它不支持自由注册，需要用Google、apple、或者微软的outlook账号注册。 下载tailscale 网页的右上角，有个downloads，点击就可以了。里面有常用的Windows、Linux等的客户端，直接点击下载相应的客户端，并安装。安装后登录，然后在个人中心里，系统自动给你分配了一个ip地址，如果你要了解某个设备，直接在浏览器里打开那个ip地址就好了。 如果你的系统没有在常用的客户端页面，可以点击这里，会进入一个所有的客户端的页面，找到你的系统下载即可。 群晖中安装 点击我上面说的那个连接，然后找到群晖的

EndeavourOS安装之后的几件事

很多追求新，追求精简的Linux系统的使用者，往往都会推荐Arch Linux，这个系统特点是精简，精简到什么都需要你来搞定，所以也让很多人望而却步。 后来有人根据Arch Linux开发出manjaro这个系统，一问世就获得了用户的好评，但是，后来manjaro的发展也偏离了初心，EndeavourOs可以简便了Arch Linux的安装，但是又不多添加零碎，是最接近Arch Linux的系统了。老刘原来用Ubuntu，但是又不想到处去找想要安装的软件，所以换成了EndeavourOs，为了打造更好用的系统，老刘安装后做了如下的优化，文章小白可以参考，大佬请路过。 安装输入法 老刘比较喜欢用的小狼毫的输入法，这个在Linux平台下，叫rime输入法，aur里什么都用，直接命令安装就行： yay ibus ibus-rime #安装输入法框架及输入法#安装雾凇拼音git clone --depth=1 https://github.com/rime/plum cd plum bash rime-install iDvel/rime-ice:others/

佩戴角膜塑形镜可引起角膜的这些变化

角膜塑形镜是目前非常流行的一种控制近视的一种手段，从研究的效果来看是目前有效率最高的一种。但是现在各种媒体、医院、各网红眼科医生们却大都默默的忽略了佩戴隐形眼镜的风险。今天，老刘在看国外的文献的时候，发现了如下的一篇文章，翻译过来给大家，以便大家权衡利弊。 该研究包括选择了32位白人近视眼患者，他们均佩戴了三个月的角膜塑形。使用光学相干断层扫描（OCT）血管造影对患者治疗前后的总、上皮和基质厚度，以及沿八个半圆周的中心、旁中心和外周值进行测量。 研究发现，佩戴ortho-K后，平均中央角膜总厚度比佩戴前薄4.7µm±1.0µm。旁中心角膜厚度没有变化，但中周边角膜厚度增加了3.3µm ±1.6µm，这主要是上皮的影响。在所有样本中，镜片的适配偏心率小于1.0mm，其中大多数表现为水平-颞侧型（87.5%）。角膜地形图分析显示，水平和垂直上皮厚度不对称变化的模式具有旁中心颞侧最薄的数值，而中周边鼻侧数值最厚。 角膜地形图和上皮厚度在基线（左）和三个月ortho-K治疗期后（右）之间的变化。注意中央和颞部上皮变薄，中周部增厚，与本研究中观察到的颞部偏心现象明显相关（图来自本研究，根据