如果你在街头做一个采访，问：“《易经》是什么？” 十有八九会有人回答：“算卦的书呗。” 这个答案，其实对，也不全对。 《易经》确实起源于卜筮之术，但它远远超越了“算卦”本身。它是一种看待变化的哲学，是中华文化思维的源代码，是一部人生操作手册。在我们日常生活中，家庭、工作、人际、选择，每个节点的应对，都可以在《易经》中找到线索。 ...

2025年的高考今天就要落下帷幕，这是“3+1+2”新高考模式落地的第一年。一场改革之后的首考，总会释放出一些信号：不止是选拔，更像是一种“方向提示”。 ...

马伯庸的小说《长安的荔枝》及其改编剧集，看似讲述一场跨越千里的荔枝运输奇旅，实则以小人物的遭遇折射盛唐末期政治、社会、文化的真实图景。主人公李善德，这位从九品小吏，在完成“运荔枝”这一看似荒诞实则关乎权力的任务中，演绎出一部小人物在大时代中如何“知命”、“尽性”、“归真”的命运史。 ...

自从女儿上了高中，全家就很少一起出游了。不是女儿作业太多，就是妻子工作抽不开身。记忆中上一次全家散步还是上次😅。这个端午恰逢女儿作业不多，妻子也难得清闲。原计划去北龙湖，但是天气预报有雨，最终选择了离家仅几公里的植物园。 ...

昨天继续读《易经杂说》，读到第三卦——屯卦。卦辞写道： 屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 南怀瑾先生解释，“屯”这个字，一横开天地，一下面的“屮”，像刚要钻出泥土的芽，而“屯”字本身，有艰涩、积聚的意思。万物初生，正是最混沌、最艰难的时候。 ...

在《易经》六十四卦中，乾卦被誉为“诸卦之首”，象征阳刚、天道、君子之德。其中有两处爻辞提到“利见大人”： 九二：见龙在田，利见大人。 九五：飞龙在天，利见大人。 那么何为大人呢？南怀瑾先生在解读《易经》与《文言传》时，对“大人”有两种层次的诠释。 ...

《易经》六十四卦中，乾卦排第一，六个阳爻组成，纯阳之象，代表着“天”。《易经》说：“天行健，君子以自强不息。”南怀瑾先生说，乾卦讲的不是强硬，而是刚中有柔、知进知退的修行哲学。 ...

的博客从2023年开始从WordPress迁移到Hugo，使用Hugo有很多的优点，比如说省钱，只需把博客部署在GitHub上，就能剩下一笔VPS的开支。但是它也有很多的缺点，最让我感觉到不方便的地方在于，我不能随时随地的写博客。 ...

刚看到 “碾转” 这俩字点进来的朋友，估计还摸不着头脑。其实这是种吃食，现在知道的人不多了。 过去青黄不接的时候，地里的青麦熟了，人们就割下青麦，搓掉外皮，把麦仁蒸熟晾干，再放进石磨里碾。磨盘一圈圈转，出来的细长条，就是碾转。吃法不讲究，打俩鸡蛋炒一炒，或者拌点蒜末香油就能吃。晒干了收起来，想吃的时候上锅一蒸，照样能填饱肚子。老一辈人靠着这不起眼的东西，熬过饥荒，等到新麦磨成面粉。 ...