再来说说360安全卫士争端

今天拜读了《财经国家周刊》记者 闫冰 所著的文章《360卫士的争端》,有些心里的话也想唠叨唠叨,闫记者说“ 对大多数的中国互联网用户来说,免费享受的网上安全服务,使他们暂时忽略了对软件安装的知情权和选择权。他们更加不会思考,当一款软件凭借免费策略而锁定数亿计算机用户时,原本正常的行业竞争逻辑是否会遭遇扭曲?” 知情权我不知道是指的哪方面,但选择权吗?我们有的选择吗?当一款免费的杀毒软件比一些收费的杀毒软件效果还要好的时候,我们选择什么?小学生都能回答的问题,至于“他们更加不会思考,当一款软件凭借免费策略而锁定数亿计算机用户时,原本正常的行业竞争逻辑是否会遭遇扭曲?”作为普通的大众,我们没有必要背负您杀毒软件行业怎么去竞争的责任,什么事正常的行业竞争逻辑?难道原有的行业竞争逻辑就是正确的?行业内的企业如何竞争,这逻辑还有正确与错误之分吗?我只知道,越是充分竞争的行业,大众得到的实惠越大,我们为什么都期待三网融合?,那是因为目前广电处于垄断的地位,如果真的能融合成功,得到实惠的是我们!想想以前的杀软行业,为什么不出现这么多的口水,那是因为,大家都是收费的,都处于垄断地位,有钱大家挣嘛!360的出现,打破了这个传统,注意是打破而不是扭曲,所以360就另类,所以360就该被千夫所指!

文中说,360出身公益,但有转身盈利,我想问,什么样的组织是公益组织?企业会是公益组织吗?就算反流氓软件的安全卫士是公益的,又转给了第三方机构,那么一个不在继续更新的安全软件有利用价值吗?企业都是以盈利为目的的,那360盈利值得这么大惊小怪吗?QQ也免费,但是QQ确实中国增长最快的互联网公司之一, 360的盈利模式无非是想学习QQ,又没有让大众都交钱,人家赚点钱,就眼红了,没有听说哪个安全软件是靠公益来支撑的!
           文中还说:“以前软件行业约定俗成地保持互相兼容,都在一个平台上才能给用户选择。不能因为你的用户量大,口碑好,就根据某些软件的某些缺点作为屏蔽它的理由。应该是由用户来决定,而不是某一个软件来决定。这才是核心问题!” 杀毒软件这个行业从来都没有约定俗成地保持互相兼容,不管是国外还是国内,你看到过赛门提克和McAfee兼容吗?你见过卡巴斯基也道特韦伯兼容吗?你见过小红伞和AVAST!兼容吗?你见过金山和瑞星兼容吗?既然都没有“以前软件行业约定俗成地保持互相兼容”有从何说起呢?
记者是要站在中立的立场来说话的!本文分析不足之处还需体谅!

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站在新高考的起点:对两年后女儿的期许

站在新高考的起点:对两年后女儿的期许

2025年的高考今天落幕,这是“3+1+2”模式全面实施的第一年。从改革到首考,从认知到实践,这不仅是对学生能力的测量,更是一种教育方向的宣示。 作为家长,我对这次高考有三点深刻感受: 一、语文卷:不再“刷题”,更考“立志与思辨” 今年全国卷一作文聚焦“民族魂”,从老舍、艾青、穆旦的文字中引导学生理解爱国情怀的不同方式 。考题不仅强调情感共鸣,也要求结构逻辑清晰,表达真诚、语言自然流畅 。 这道作文开放而不空洞:任何有生活、有思考的学生,都能找到表达路径;但能够精准逻辑、有独立见解,并融入素材,便是真高分。 这使我明白,真正的语文能力,不在于套路,而在于“你是谁”——有温度、有思想、有立场。 二、历史题:文言与史料,强调跨学科理解 今年历史全国卷大量使用文言史料,并引导学生依据不同角度进行对比、评析与判断

By 老刘
荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

荔枝路远,道在人心——从《易经》看李善德的一生

马伯庸的小说《长安的荔枝》及其改编剧集,看似讲述一场跨越千里的荔枝运输奇旅,实则以小人物的遭遇折射盛唐末期政治、社会、文化的真实图景。主人公李善德,这位从九品小吏,在完成“运荔枝”这一看似荒诞实则关乎权力的任务中,演绎出一部小人物在大时代中如何“知命”、“尽性”、“归真”的命运史。 本文尝试以《易经》的视角,借其卦象与哲思,还原李善德的命运轨迹与精神转化。 一、《屯卦》:困中求进,命运起始 卦辞:“屯,元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。” “屯”象征万物初生,动荡未定。李善德身为地方文吏,无权无势,却在极为不利的局势中被委以“千里送荔枝”之命——这是危也是机。他组建了一支临时小队,历经风雨山川、盗贼瘴气,表面是传荔枝,实则是在夹缝中求生存。这正是“屯”卦中的“利建侯”

By 老刘
蒙卦:从困中启,向光而行

蒙卦:从困中启,向光而行

如果你在街头做一个采访,问:“《易经》是什么?” 十有八九会有人回答:“算卦的书呗。” 这个答案,其实对,也不全对。 《易经》确实起源于卜筮之术,但它远远超越了“算卦”本身。它是一种看待变化的哲学,是中华文化思维的源代码,是一部人生操作手册。在我们日常生活中,家庭、工作、人际、选择,每个节点的应对,都可以在《易经》中找到线索。 昨天读南怀瑾先生对蒙卦的讲解,颇有感触。他说:蒙卦,其实就是屯卦翻转过来的样子。 * 屯卦(第三卦):☵上坎下震☳ —— 水雷屯。 * 蒙卦(第四卦):☶上艮下坎☵ —— 山水蒙。 我们平常说“启蒙”,正是从这个卦象来的。 屯是磨难,蒙是顿悟 屯,是开始阶段的艰难,万事起头难。 蒙,是经过困顿后,开始有“

By 老刘
屯:起步的困难,是值得尊重的时刻

屯:起步的困难,是值得尊重的时刻

昨天继续读《易经杂说》,读到第三卦——屯卦。卦辞写道: 屯,元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 南怀瑾先生解释,“屯”这个字,一横开天地,一下面的“屮”,像刚要钻出泥土的芽,而“屯”字本身,有艰涩、积聚的意思。万物初生,正是最混沌、最艰难的时候。 卦象是水雷屯:下震上坎。震为雷,坎为水,意思是:雷藏于水下,动而未发。就像大海中滚动的雷电,一切都在发生,却还没有方向。一方面是能量的积蓄,另一方面却是外在环境的未明。天地未分,局势不定,正是人生中最难走的阶段之一。 我想起了去年女儿刚升上高中的时候。有次接她回家,在车上她闷闷不乐地说:“数学太难了,题目都看不懂。”我问她哪题不会,她摇头:“都不会。” 她的眉头紧锁,跟小时候做拼图时卡在中间的样子很像。

By 老刘